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01-향교-전주향교 2016.06.11해당카페글 미리보기
안무유(曲阜侯顔無繇), 증자의 아버지 내무후 증점(萊蕪侯曾點), 자사의 아버지 사수후 공리(泗水侯孔鯉), 맹자의 아버지 주국공 맹격(邾國公孟激)의 위패를 모산 사당이다. 창건 이후 인륜 도덕 함양과 인성 교육에 큰 역할을 담당해 오던 전주향교는...
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제219회 윤독법회 (2013.02.16) 2015.06.21해당카페글 미리보기
비 무유지혜 배움이 적은 사람은 황소처럼 늙어간다 육신의 살은 찌지만 그의 지혜는 자라지 않는다. [강설] : 우울한 행복 사람이 아무 것도 듣지 못한다면 늙으면 마치 늙은 소와 같아져 다만 나이 들어 살만 찔 뿐 어떤 복이나 지혜도 없다. 행복은...
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중국백년 낙관 전각 서화 명인 인감 : 장종상 2020.10.14해당카페글 미리보기
蔣百里)와 함께 부지런히 공부해 '문유장랭승(文有張冷僧僧僧僧) 무유장백리(武有蔣百里)'라는 제명향(齊名)의 설이 있다.청광서...동계학당(東鄕洞溪學堂)가흥부중학교당(嘉興府中學堂)수수수수학당(秀水學堂) 등을 거쳐 지리(地理)1907년 저장(浙江)성...
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新增類合(신증유합) 3 2013.04.11해당카페글 미리보기
무시, 무유, 무이, 무우, 무꾸, 뭇구, 미우, 밋기, 남삐' 등으로 쓰인다. 오늘날에 와서는 우리말의 '나박'은 중국에서 일반화되어 쓰이고, 漢字語의 '蕪菁'은 우리나라에서 '무'로써 고유어가 되어 쓰이고 있음을 알 수 있다. 순채는 오늘날에는 보기...
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문혜공의 의와 계 [왕조실록상내용으로 문집에 수록된 내용] 2012.07.19해당카페글 미리보기
無遺(무유)矣(의)。 大抵(대저)占(점)膏(고)諛(유)田(전)者(자), 率(솔)多(다)富强(부강)之(지)人(인), 점塉(척)薄(박)田(전)者(자), 類(류)皆(개)貧乏(빈핍)之(지)人(인)。 若(약)依(의)戶曹(호조)所申(소신)貢法(공법), 則(칙)富者(부자)之(지)幸(행...
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사서삼경 원문독파과정 書經서경 제30강 洪範九疇로 정치원리를세우다(2) 2016.09.02해당카페글 미리보기
인문학당 원문독파 과정 書經 교재 번역 참조 ] ※ 휴넷교재 번역과 書經集傳 번역 내용이 거의 비슷하므로 생략함. 9. 五皇極은 皇建其有極이니 斂是五福하여 用敷錫厥庶民하면 惟時厥庶民이 于汝極에 錫汝保極하리라 다섯번째 황극(皇極)은 임금이 극(極...
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아침에 읽는 글[06/05/31] 2006.05.31해당카페글 미리보기
급중무유 無操無捨 是謂梵志 무조무사 시위범지 처음에도 나중에도 중간에도 아무 데도 그의 존재가 없어 잡을 것도 없고 버릴 것도 없는 사람 그를 범지라 일컫느니라 <法句經-梵志品> 그동안 법구경을 애독 하여 주셔서 감사 합니다.. 새달 부터는...
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憂來 十二章(우래 12장) 근심에 싸여 2021.12.24해당카페글 미리보기
羲(무유문복희) 복희에게 물을 길이 없고 不生仲尼世(불생중니세) 중니(공자) 시절에 태어나지 못해 無由問仲尼(무유문중니) 중니에게도 물을 길이 없구나. 三 一顆夜光珠(일과야광주) 한 알의 야광주가 偶載賈胡舶(우재가호박) 우연히 오랑캐 장삿배에...
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황극수 - 12. 황극수로 연쇄살인범 꿰맞추기 2016.09.29해당카페글 미리보기
서열인 학당귀인(學堂貴人)이라고 합니다. 학문과 덕행이 높은 귀인을 가리킵니다. 그러나 이러한 오조전일(五條全一)한 명식을 갖고도, “학문과 덕행을 가까이하여 백성을 구하지 않으면, 반드시 탐욕과 방종의 인물이 되는” 것으로 황극수(皇極數)는...
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고방서예자료[239] 마하반야바라밀다심경 2021.02.09해당카페글 미리보기
涅槃 무유 공포 원리 전도 몽상 구경열반 뒤바뀐 헛된 생각으로부터 멀리 떨어져 완전한 자유(열반)에 들어갑니다. 三世諸佛 依般若波羅蜜多故 得阿縟 多羅三藐 三菩提 삼세제불의 반야 바라밀다고 득아뇩 다라삼먁 삼보리 과거와 현재와 미래, 세 시간 속...