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착취적인 신분제도, 폐쇄적인 관료제도 2024.07.18해당카페글 미리보기
포함되었다. 여기서 성리학자들은 나와 다른 논리를 배척하는 문화가 사문난적이란 주장이 생긴다. 즉 송시열이 반대파인 윤휴를 사문난적이라 매도한 문화가 시작되었다. 정부의 책임과 인민의 저항권은 임진왜란에서 국가의 기본적 책무인, 나라 수호와...
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조선과 당쟁 38 - 경종 독살설-당파당쟁-2 2024.07.16해당카페글 미리보기
포섭해 나갔다. 이인좌(李麟佐)도 그중의 하나였다. 이인좌는 선조 때 붕당을 예견했던 이준경(李浚慶)의 후손으로 남인 윤휴의 손자사위이기도 했다. 그의 집안은 대대로 충주에 살았지만 유성룡이 생전에 이이를 비판하고 이준경을 옹호했다는 이유로...
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조선조 시비논쟁 모음 2024.07.17해당카페글 미리보기
아버지 윤선거(尹宣擧)와 송시열은 사계(沙溪) 김장생(金長生) 문하에서 동문수학한 친구였다. 역시 친구 사이였던 송시열과 윤휴(尹鑴)가 현종 대에 예송(禮訟)으로 불화를 빚자 윤선거는 그들을 화해시키려 하다가 송시열의 불만을 샀다. 송시열은...
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가가례(家家禮) 2024.07.13해당카페글 미리보기
이므로 국조오례의(國朝五禮儀)에 따라 장렬왕후가 기년복(朞年服: 1년복)을 입어야 한다고 주장하였다. 그러나 허목(許穆)과 윤휴(尹鑴) 등은 효종이 대통을 이은 특수성이 있으므로 효종을 인조의 장자(長子)로 간주하여 장렬왕후가 참최복(斬衰服...
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청주지역 사림들의 교육적 전통과 학맥 2024.07.11해당카페글 미리보기
보완하는 작업이 노론 학자들의 주요한 전통이 되었다. 송시열이 <주자대전>에 매달린 이유는 주자 중심의 사고에서 벗어난 윤휴와 같은 남인들 때문이기도 하였고, 주자와 그 제자들의 저서 전모를 읽을 수 있게 된 것이 17세기 이후였기 때문이기도 하다...
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남구만 초상(필자미상. 南九萬肖像) 2024.07.16해당카페글 미리보기
생사당(살아있는 이를 위한 사당)을 지어 그를 칭송하였다고 전해진다. 1679년 한성부 좌윤(漢城府左尹)이 되었으나, 남인의 윤휴와 허적을 탄핵해서 유배되었다. 이듬해 경신환국으로 남인들이 실각하게 되자 도승지가 되었고, 대제학, 대사간 등을 역임...
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기축 옥사-역사를 바로 알지 못하면 나라가 망한다(김대기) 2024.07.09해당카페글 미리보기
절대 용서하지 않는 사생결단 정치가 전개되었다. 효종 때 서인들이 반대한 ‘북벌론’(북우랑케토벌)을 주장한 남인의 거두 윤휴를 성리학의 이단으로 몰다가 반역죄를 씌워 처형한 것이 대표적 사례이다. 학문도 성리학 이외에는 허용하지 않았다...
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남구만 2024.04.20해당카페글 미리보기
儒學)을 진흥시키고 변경 수비를 튼튼히 했다. 숙종 초 대사성·형조판서를 거쳐 1679년(숙종 5) 좌윤이 되었으며, 같은 해 윤휴(尹鑴)·허견(許堅) 등의 방자함을 탄핵하다가 남해(南海)로 유배되었다. 이듬해 경신대출척(庚申大黜陟)으로 남인이 실각...
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광진문학 제 26호 원고 2024.06.21해당카페글 미리보기
성리학은 송나라 주희가 집대성한 주자학이다. 송시열은 최고의 학문으로 숭상하다가 비난을 받게 된다. 윤증과 허목, 윤휴, 박세당은 이에 휩쓸리지 않는다. 자신의 색깔이 분명한 인물들이다. 결국 사문난적(유학을 어지럽히는 도적)으로 몰려 죽음을...
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국사 2024.06.19해당카페글 미리보기
이괄의 난 16대 인조 1627' 정묘호란 1636' 병자호란 17대 효종 북벌론(송시열) 18대 현종 예송논쟁 19대 숙종 북벌론(윤휴) 20대 경종[소론] ⇒ 강화학파 21대 영조(원릉) 완론탕평 22대 정조(건릉) 준론탕평 23대 순조(인릉) 안동김씨 24대 헌종(경릉...