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수원화성 답사기[3] 2013.05.21해당카페글 미리보기
인화락(戶戶富實 人人和樂)’에서 따온 말이며, ‘집집마다 부유해지고 사람과 사람들이 화목하고 즐거워야 한다’는 정조의 이상을 담고 있는 말이라고 한다. 수원은 경기도의 수도이자 중심지다. 집집마다 부유해 지고, 인인화락하고 있는 것 같다. 비는...
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"淸 태조 누르하치는 신라인 후손" 2015.03.27해당카페글 미리보기
요녕성의 요하는 《산해경》에서 말한 고대의 요수와는 완전히 다른 강이라는 것을 알 수 있는 것이죠. 그러면 동남쪽으로 흘러 발해로 들어가는 강은 어디에 있는가. 하북성에 있습니다. 가령 하북성 남쪽에 있는 호타하는 동남쪽이 아닌 동쪽으로 흘러...
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第 一 回. 흑점보정(黑店保定)....보정성의 흑점 2016.11.11해당카페글 미리보기
보정성의 흑점 > 보정성(保定城) 중원(半價) 운남(賣南)에서 동쪽으로 큰 산을 두어 개 넘고 강을 하나 건너면 넓은 벌판이 나타난다. 바로 호북(湖北)으로 통하는 길목이고 관외(關外)의 지름길이기도 하다. 그래서인지 보정성(保定城)은 항상 낯모르는...
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Re:30) 파미르종주기 -다시 타클라마칸 사막으로 2014.04.29해당카페글 미리보기
갈로락가성이란 것을 확인할 수 있다. 그러니까 기원전부터 실크로드의 허브도시로 번영을 누리던 누란이 돌연 자취 없이 사라져버린 이유를 현장은 떠도는 전설을 소개함으로 은유적으로 설명하고 있는 것이다. 그 전설이란 다름 아닌, 불법을 믿지 않은...
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하남성여행 2009.02.22해당카페글 미리보기
산동성의 서부를 분리하여 신샹을 성도로 하는 핑위안 성을 신설하기도 하지만 1952년 폐지하였다. 1958년 수이핑 현의 야산에서 중국 최초의 인민공사가 설립되면서 대약진 운동이 시작된다. 60년대에 대기근의 원인으로 흔히 대약진 운동이 거론되는데...
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500나한님에 대하여 11~20 2016.01.14해당카페글 미리보기
혹은 장안국 사람이다. 파소반두는 처음에 아유도국의 살파다부에서 출가하였는데 소승지학(小乘之學)을 배우고 대비파사론(大毘波沙論)에 정통한 후 중생들에게 널리 전하고 매일 불경의 게송을 하나씩 지어 모두 6백곡이나 되었는데 이를 구사론(俱舍論...
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불교 역사를 간략하게 정리 해 보았습니다. 2013.06.18해당카페글 미리보기
고, 락, 영혼(육체와 같은 요소로 물질) - 불가지론(산자야 벨랏티풋타) : 인식의 객관적 타당성을 부정, 형이상학적 물음에 대해 판단의 중시함 - 자이나교(니간타 나타풋타) : 붓다와 동시대인, 마하비라라고 칭함, 불살생, 불망어, 이불여취, 불사 음...
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중국 서주역사 주나라역사 서주 西周 주나라역사 2019.07.22해당카페글 미리보기
지금의 장안구 沣水西西로 옮겨 풍경을 이루었다.그것은 끊임없이 동쪽으로 밀고 나가는 세태로 상조와의 갈등을 증폭시켰다.상왕 제신(상예왕)은 한때 시백창을 羑에 가두었다.주신은 미녀, 진보진 헌상왕, 제신재는 시버창을 뒀습니다.시버창은 국내로...
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중국화가 서화가 근대화가 부포석 傅抱石 2019.11.19해당카페글 미리보기
있으며, "장안 물가의 다려인" "태도가 진하고 원숙하며 진진하다"는 왕의 혼용과 시정의 부패를 반영하고 있습니다.부포석이 이때 보인 표현은 자명하다. 부포석 충칭(重庆石) 시기의 인물화는 형구신(形神)으로 인물의 내면의 기질을 각인시켜 비록 난두...
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여동빈(呂洞賓) / 중국 팔선(八仙). 2015.10.03해당카페글 미리보기
끌고서 장안교외로 갔다. 그곳에서 순간적으로 공간이동을 하여 종남(終南)산 학정(鶴頂)봉 위의 동굴 밖에 도착했다. 동굴에 들어가니 햇빛이 비추어 들어오는데 포근하기가 봄날과 같았다. 스승과 제자 두 사람이 큰 반석 위에 마주앉아 원화주(元和酒...