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금강반야바라밀경 2024.07.22해당카페글 미리보기
실지시인 실견시인 개득성취무량무변공덕 지경공덕분 제십오 수보리 약유선남자선여인 초일분 이항하사등신 보시 중일분 부이항하사 등신 보시 후일분 역이항하사등신 보시 여시무량백천만억겁 이신보시 약부유인 문차경전 신심불역 기복 승피 하황서사...
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2015. 01. 20 나(1.140)류(1.420) 열반(1.246) ~신(100)나(140) 세계를 밝히다 2024.07.30해당카페글 미리보기
①번째 세계 2015. 01. 17 밝혀 드러내다 줄줄이 40번째 48 40번째 28 40번째 18 40번째 태조명순수 40번째 불가사의 40번째 항하사 40간 40양 40경 446.448개가 757.555개 있고 1(줄줄이 하나씩) 2(하나) 3(하나) .. .. .. 40불가사의 40아승기 40극 40...
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신묘장구 대다라니(951)(952)(953)광명진언(350)총귀진언(171) 2024.07.30해당카페글 미리보기
기사은제 지바라타니 옴 불라지리익 오공사진 사타해 발라달마 사타해 아라봐좌나 원각승좌 도진나 사공사진 사타해 나무 항하사 아승지불 무량삼매 보문삼매 옴 바마나 사타바 탁타니아나 나무 아심타 아심타 자심도류 사바하 나무 옴 아밀리 다다바베...
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묘법연화경 제20 상불경보살품 - ① 2024.07.28해당카페글 미리보기
응당 육바라밀법을 설하시어 마침내 부처님 지혜를 얻게 하셨느니라. 득대세여, 이 위음왕 부처님의 수명은 사십만억 나유타 항하사 겁이고 정법이 세상에 머무는 겁수는 한 염부제의 미진과 같고 상법이 세상에 머무는 겁수는 사천하의 미진과 같으니라...
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수(數), 시간과 인간 관계 2024.07.25해당카페글 미리보기
정의 만 배는 재(載), 재의 만 배는 극(極)이라고 한다. 여기가 끝이 아니다. 불가(佛家)에서는 극의 억 배가 되는 수가 항하사(恒河沙)이다. 갠지스 강의 모래알 같이 많다는 뜻이다. 항하사의 억 배를 아승기(阿僧祈), 아승기의 억 배를 나유타(那由他...
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『불교의 비전』 3. 관찰문 수행 - 3)불국토의 장엄을 관찰한다. 4) 일체가 아미타불의 화신이다. 2024.06.30해당카페글 미리보기
偶言究竟如虛空 廣大無邊際故] 【해설】 경에서 "아미타불은 법계신이다, 정토는 광대무변하다, 아미타불의 몸은 60만 억 나유타 항하사 유순이다"라고 말씀하신 것은 모두 불토의 양과 공덕을 장엄한 것이다. 불토의 양의 공덕을 장엄한 것은 성취되었다...
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7월 16일 제17강 비대면 강의 자료 2024.07.15해당카페글 미리보기
바라보니 늠늠한 모습이 마치 부처님 같았다. 천지신명이 모두 받드는 것을 보고, ‘보살행’을 물으니, “나는 무수한 항하사 부처님 계신 곳에서 범행을 닦고 일념 가운데 말할 수 없고 말할 수 없는 부처님 세계 중생들의 차별을 안다. 그러나 여래...
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[능엄경 122강] 다라니의 공덕 2024.07.15해당카페글 미리보기
권속들이 모두 깊은 은혜를 받고 항상 수호하기 때문이다.」 「아난아. 마땅히 알아라. 이 신주에는 항상 팔만 사천 나유타 항하사 구지만큼 많은 금강장왕보살(金剛藏王菩薩)의 종족들이 있는데, 하나하나 모든 금강의 무리들을 권속으로 삼아서 밤낮으로...
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대승기신론(大乘起信論) 2024.07.16해당카페글 미리보기
답】진여는 본래 하나이나 한량없고 끝없는 무명이 있어 본래부터 그 성품이 차별되어서 두텁고 왔음이 같지 않은 까닭에 항하사[恒沙] 수효를 지나는 번뇌가 무명에 의해 차별을 일으키며 아견(我見)과 애염(愛染)의 번뇌가 무명에 의해 차별을 일으킨다...
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【강의68】 18.『종지용출품(從地涌出品) 제15(전반)』-(1)지용의 보살 출현 경위 2024.07.03해당카페글 미리보기
이런 타방의 보살들의 홍통의 서원으로 시작됩니다. 그리고 『용출품』의 서두에서 사바세계 이외의 타방 세계에서 온 팔항하사(八恒河沙) 이상의 무수한 보살이 석존 앞에 일어나 말씀드렸습니다. 「세존(世尊)이시여, 만약 저희들이 부처님의 멸후(滅後...