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266.중론(中論, Mādhyamaka-śāstra)(6회)-제6장 관염염자품(觀染染者品)(10偈) : 탐욕과 탐욕에 물든 자에 2023.08.11해당카페글 미리보기
śāstra)(6회)-제6장 관염염자품(觀染染者品)(10偈) : 탐욕과 탐욕에 물든 자에 대한 관찰 『중론(中論)』(산스크리트어:Madhyamaka-śāstra, 마드야마카 사스트라)은 나가르주나[Nāgārjuna 용수(龍樹), 150?~250?]가 만든 449구의 간결한 게송인 『중송...
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대지도론_1.2. 여시아문일시(如是我聞一時) 2023.06.28해당카페글 미리보기
내어서 진리를 비춰보게 되는 경지에 이른 사람을 말한다. 견도(dṛṣṭimārga)란 3도(道) 가운데 하나이다. 201) 범어로는 Madhyamaka-śāstra. 「관행품(觀行品)」 제8게. 202) 범어로는 śrutam. 203) 범어로는 vijñāna. 식별작용을 가리킨다. 204) 안식...
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중론[원표제: Madhyamaka-sastra] [龍樹 著 ; 靑目 釋 ; 鳩摩羅什 漢譯 ; 김성철 역주] 2016.04.10해당카페글 미리보기
수 있다. 우리가 눈으로 무엇을 보면서 동시에 귀로 소리를 듣는다고 생각하는 것은 착각이다. 시간 역시 우리의 생각이 축조해 낸 것일 뿐이다. [출처] 중론[원표제: Madhyamaka-sastra] [龍樹 著 ; 靑目 釋 ; 鳩摩羅什 漢譯 ; 김성철 역주]|작성자 아태솔
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龍樹의 中頌-Nāgārjuna의 Madhyamaka Kārikā- 자의적 번역 및 해석(레포트) - 2011.05.04 2011.05.23해당카페글 미리보기
龍樹의 中頌-Nāgārjuna의 Madhyamaka Kārikā 자의적 번역 및 해석 - 2011.05.04 진작에 불교공부를 해볼 요량으로 서점에서 용수Nāgārjuna보살의 중론中論을 구해다 놓고 첫 장을 넘기다가 무슨 귀신 씨나락 까먹는 소리인지 도저히 감이안와서 덮어...
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[열린논단] 불설비불설 논의에 대한 검토 / 마성스님 2023.04.09해당카페글 미리보기
무착은 그의 저서 大乘莊嚴經論 제2 「成宗品」에서, 세친은 釋軌論(Vyākhyāyukti) 제4장에서, 淸辨은 中觀心頌(Madhyamaka hṛdaya kārikā)과 중관심송의 自註 思擇炎(Tarkajvārā)에서 대승이 불설임을 적극적으로 논증해 나갔다...
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246.『중론(中論)』에서 3제(三諦)란? 2023.03.20해당카페글 미리보기
『중론(中論)』(산스크리트어:Madhyamaka-śāstra마드야마카 사스트라)은 인도의 승려 용수(龍樹 Nagarjuna, 150?~250?)가 만든 449구의 간결한 게송인 『중송(中頌)』(산스크리트어:Madhyamaka-kārikā마드야마카 카리카)—『중관론송(中觀論頌...
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귀경게(2偈) 예경의 시 禮敬의 詩 2023.03.15해당카페글 미리보기
龍樹의 中頌 Nāgārjuna의 Madhyamaka Kārikā 귀경게(2偈) 禮敬의 詩 불생역불멸 불상역부단 불일역불이 불래역불출 0-1) 不生亦不滅 不常亦不斷 不一亦不異 不來亦不出...
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Samatha-vipassana 2023.01.13해당카페글 미리보기
of dharmas".[81] According to Thrangu Rinpoche, when shamatha and vipashyana are combined, as in the mainstream Madhyamaka approach of Shantideva and Kamalashila, through samatha disturbing emotions are abandoned, which thus facilitates...
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<아티샤 존자의 명상요결-13>깨어있는 허공이여, 무엇이 부족한가? 2022.11.15해당카페글 미리보기
Bodhi 깨달음이요, 그런 관점이 반야 Prajna이다. 현실 이대로 공이면서, 공 이대로인 현실을 살아가는 것을 중도, 中道, Madhyamaka라 한다. *마음의 본성을 명상하라. 그대로 있어라! 무얼 하려고 하지 말라. 지금 여기 당신이 있는 그대로 있음을...
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Skandha 2022.11.03해당카페글 미리보기
emptiness is form.[77] The same is true with feelings, perceptions, mental formations and consciousness."[78] The Madhyamaka-school elaborates on the notion of the Middle Way. Its basic text is the Mūlamadhyamakakārikā, written by...