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모든 것은 하나로 돌아간다 2024.05.27해당카페글 미리보기
때 한 벌의 옷을 지었는데 그 무게가 일곱 근이었다네." '만법'은 차별적인 삼라만상을 말하며, '하나'는 불교에서 말하는 진여(眞如).법성(법性). 실상(實相).일심(一心), 또는 선문에서 말하는 자성(自性).주인공(主人公).본래면목(本來面目)으로 절대적...
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206. 반연(攀緣)을 끊어야 한다. ~ 210. 아침 바람이 좋구나. 2024.05.27해당카페글 미리보기
건너지 못하며, 진흙부처(泥佛)는 물을 건너지 못하나 참 부처님(眞佛)은 안에 앉아 계신다. 보리열반(菩提涅槃), 진여불성(眞如佛性) 등은 모두 몸에 걸치는 옷과 같은데, 번뇌(煩惱)라고 부르기도 한다. 문제 삼지만 않으면 번뇌랄 것도 없는데, 진실한...
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북전 법구경;제35범지품(梵志品)35-31 2024.05.28해당카페글 미리보기
이제 비방과 헐뜯음도 이미 없으니 是謂梵志 시위범지 이를 청정한 도인의 뜻이라 이르니라. ============ 310 무구진여無垢眞如는 열반의 다른 표현이기도 하며 더러움 없는 실체 또는 절대적 진리를 뜻한다. 思寂月 사경합장 ~~~~~~~~~~~~ 북전 법구경...
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멀리서 행복을 찾지마라 2024.06.01해당카페글 미리보기
曉時 朝間)에 눈(眼)을 뜨는(생명 존재) 건강(康建)한 몸(身體)과 마음(心 靈魂) 사소(些少)한 것의 기쁨(喜樂) 아주 작은 것의 행복(小所幸福) 참되고(眞實, 眞如) 참 된 행복(기적, 幸福)은 멀리(不遠千里) 있지(在) 않더라(不存). ㅡ 마음그릇 心椀 ㅡ
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大方廣佛華嚴經 팔십권본 제 三十 권 2024.05.27해당카페글 미리보기
대방광불화엄경 제 三十 권 二五. 십 회 향품 9. 제 八 회향 불자들이여, 무엇을 보살 마하살의 진여의 모양인(眞如相) 회향이라 하는가. 불자들이여, 이 보살 마하살이 바른 생각이 분명하여 마음이 견고하게 머물며, 미혹을 멀리 떠나서 전심으로 수행...
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목사 제도 2024.06.01해당카페글 미리보기
목사 제도 1.저는 오래전부터 우리가 찰떡같이 믿고 있는 것이 진짜 하나님의 말씀(眞如)인지, 아니면 사람이 만든 전통인지 꼼꼼히 따져보고 싶었습니다. 그래서 용기를 내어 글쓰기를 시작했는데, 끝까지 피하고 싶었던 주제는 ‘목사 제도’입니다...
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우리가 정말 부처님을 믿고, 법을 믿는다면 / 송담 큰스님 2024.05.25해당카페글 미리보기
그 광명에 구름이 가리워져서 그 광명을 덮는 것이 된다 그거거든. 단제번뇌중증병(斷除煩惱重增病)이요 취향진여역시사(趣向眞如亦是邪)니라 나무~아미타불~ 수순세간무가애(隨順世間無罣碍)하면 열반생사등공화(涅槃生死等空花)니라 나무~아미타불~ 단제...
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불상과 보살상(2) / 비로자나불상(毘盧遮那佛像) 2024.05.28해당카페글 미리보기
볼 수 없는 광명(光明)의 부처님으로서 지권인의 수인으로 구분한다. 법신은 빛깔이나 형상이 없는 우주의 본체인 진여실상(眞如實相)을 의미한다. 그러므로 비로자나불은 색신(色身)이나 생신(生身)이 아닌 갖가지 몸이 이것을 근거로 하여 나오게 되는...
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우리가 정말 부처님을 믿고, 부처님 법을 믿는다면 2024.05.24해당카페글 미리보기
그 광명에 구름이 가리워져서 그 광명을 덮는 것이 된다 그거거든. 단제번뇌중증병(斷除煩惱重增病)이요 취향진여역시사(趣向眞如亦是邪)니라 나무~아미타불~ 수순세간무가애(隨順世間無罣碍)하면 열반생사등공화(涅槃生死等空花)니라 나무~아미타불~ 단제...
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대승불교의 특징 2024.05.24해당카페글 미리보기
십이연기(十二緣起)의 삼세양중인과설(三世兩重因果說)이다. 그리고 이 연기설은 아뢰야연기설(阿賴耶緣起說)이나 진여연기설(眞如緣起說)등 여러 방면의 연기설로 발전하게 된다. 네 번째로 대승불교에서 연기를 중요시하기에 중도(中道) 역시 중요하지...