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韓末 외세 侵略에 대한 嶺南 儒林의 義理學的 대응 2012.10.29해당카페글 미리보기
인물로 국민교육회, 대한자강회 등의 회원으로 애국계몽운동을 전개했던 혁신유림이었다. 그리하여 1908년 영양에서 '英興학교'를 세우고 계몽운동을 펴나갔다. 그러나 그 규모는 서당 정도로 작은 것이었고, 1911년 폐교되는 것으로 보아 그 활동도 여의...
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3변(영만, 영태, 영로)의 일대기 2007.03.19해당카페글 미리보기
로 고절을 지키면서 동서고금의 명저를 섭렵했다."는 필자에 대한 찬사를 실어 후학들의 아쉬움과 사모의 정을 표현하고 있다. 一石 卞榮泰 (1982-1969) 변영태의 著書들[song's from Korea] 1936.6.10 조선 시조집을 英文으로 번역 自家本으로 발행하였고...
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구성공원 관련 글 2008.11.20해당카페글 미리보기
영주국민학교 건립으로 동헌이 철거됨에 따라 이 루를 1923년에 군수 전성오(全省吾)가 이곳으로 이건하고 공원(公園) 건물로 이용하고 있으며 여러차례의 보수를 하였으나 심히 퇴락하여 도괴(倒壞) 직전에 있던 것을 1984년 오헌덕(吳憲德)시장(市長)이...
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아미타불 阿彌陀佛 2008.12.02해당카페글 미리보기
고등학교 [국어] 하)) * 성격 : 추도가(追悼歌) * 사상적 배경 : 극락왕생을 바라는 불교의 미타(아미타) 사상 생사의 길은 여기에 있으매 두려워지고 나는 갑니다 하는 말도 다 못하고 가버렸는가. 어느 가을 이른 바람에 여기저기 떨어지는 잎처럼 한...
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근대작가 대표적인 詩작품 2014.03.11해당카페글 미리보기
김소월이 국민시인, 민중시인일 수 있는 근거는 그의 시가 한(恨)의 정서와 민요조라는 전통적 음율로 특정지어지기 때문이다. (4) 恨이란 서로 모순되는 두 충동의 갈등, 즉 제1차적인 갈등으로 좌절과 미련이 서로 모순되는 감정의 충돌이며 제2...
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작가의 작품세게 / 시인론 2014.01.16해당카페글 미리보기
김소월이 국민시인, 민중시인일 수 있는 근거는 그의 시가 한(恨)의 정서와 민요조라는 전통적 음율로 특정지어지기 때문이다. (4) 恨이란 서로 모순되는 두 충동의 갈등, 즉 제1차적인 갈등으로 좌절과 미련이 서로 모순되는 감정의 충돌이며 제2...
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60. 절괘 (감상, 태하) 수택절 2006.08.12해당카페글 미리보기
상구 고절 정흉 회망 구오 감절 길 왕 유상 육사 안절 형 육삼 불절약 즉차약 무구 구이 불출문정 흉 초구 불출호정 무구 초구 문 밖에 뜰에 나가지 않는다 허물이 없다 구이 문 안의 뜰에도 나가지 않는다 흉하다 육삼 절약하지 않으면 탄식하게 될 것...
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우리 시대의 시정신과 시적 진실 2002.10.01해당카페글 미리보기
울리며 국민학교 운동장 가설무대의 한바탕 공연을 끝내고 술을 마시는 농악대의 대원들은, 모두 시「파장」의 표현처럼 서로 얼굴만 보아도 흥겨운 못난 놈들이다 .그들은 술에 취하여 답답하고 고달프게 사는 것이 원통하다고 일제히 말한다. 그러나 이...
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경주이씨 인물 2006.12.05해당카페글 미리보기
강직고절한 성품으로 인하여 화를 입고 강화로 유배되었다가 다시 곽산으로 배소를 옮겼다. 이성계가 신하된 도리를 저버리고 조선을 개국하자, 두문동에 우거하며 조선왕실의 입조 권유를 끝내 뿌리셵다. 두문동 청절사에 배향된 절신 이십인 중 한분으로...
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한국인의색채심리 2003.03.14해당카페글 미리보기
의식 국민중의 옷은 모두 백색(무색)이었기 때문에 한국인의 옷은 곧 백색으로 연상되 며 따라서 백색, 무색의 개념이 한국인의 색채의식에 가장 깊게 자리하고 있는 것이다. 농상(農商), 공기(工技), 민장(民長), 진사(進士)와 같은 일반 민중은 백저...