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🔷️금강반야바라밀경 🔷️회주큰스님 동영상 첨부 1~32 2024.01.11해당카페글 미리보기
응여시 항복기심 소유일체 중생지루 약난생 약태생 약습생 약화생 약유색 약무색 약유상 약무상 약비유상비무상 아개영입 무여열반 이멸도지 여시멸도 무량무수무변중생 실무중생 득멸도자 하이고 수보리 약보살 유아상 인상 중생상 수자상 즉비보살 묘행...
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통합대장경 대보적경론(大寶積經論) 4권 2024.03.14해당카페글 미리보기
없고 행하지 않는 것도 없다. 잡되고 물드는 것과 잡되고 물들지 않는 것에 의지하여 수용하므로 이름도 없고 색도 없는 무여열반이라 이름한다. 그 이유는 생각이 없지도 생각이 없는 것도 아닌 모습 없는 행 중에서 모든 생각을 염(念)하는 것을...
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통합대장경 대보적경론(大寶積經論) 3권 2024.03.14해당카페글 미리보기
생각 때문에 저 성스러운 경지를 얻는다는 말이다. 모든 성인은 이 때문에 드러난다. 그러나 저 성품은 유여(有餘)와 무여열반(無餘涅槃)에 의해 드러나고, 그리고 보살의 열반에 의해서 드러난다. 이 중에서 유여열반에 의지하므로 “계를 지키는 것도...
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화엄경 노트 (156-1 여래출현품 3. 보현보살의 설법) 2024.01.25해당카페글 미리보기
若卵生)과 약태생(若胎生)과 약습생(若濕生)해서 구류중생을 아개영입무여열반(我皆令入無餘涅槃)케 하리라. 내가 모두 다 무여열반에 들게 하겠노라’ 이런 구절이 있지 않은가. 하이고(何以故)오 : 하이고오 어떠하냐 차소선근(此少善根)이 : 이 작은...
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42.팔난품2 2024.03.28해당카페글 미리보기
아니기 때문이다. 수발은 세존께서 허락하시는 것을 보고 곧 여래 앞에서 몸과 뜻을 바르게 하고 생각을 매어 앞에 두고는 무여열반無餘涅槃의 세계에서 열반에 들었다. 그때 온 땅이 여섯가지로 진동하였다. 세존께서 곧 이런 게송을 말씀하셨다. 일체의...
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4가지 궁극적 실재(빠라맛타) : 마음, 마음부수, 물질, 닙바나 2024.02.22해당카페글 미리보기
③ 물질 : 색, 루빠, rūpa ④ 닙바나(열반) 2. 닙바나(nibbāna, 열반) ① 유여열반(사우빠디세사, sa-upādisesa) ② 무여열반(아누빠디세사, an-upādisesa) 3. 세상의 법(궁극적 실재, 빠라맛타, paramattha)은 오온(정신·물질)이다. ☸ 꽃(뿝파) 경...
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부처님을 여래라 부르는 이유 2024.03.05해당카페글 미리보기
아누빠-디세사-야 닙바-나다-뚜야- 빠리닙바-얀띠, yañca rattiṃ anupādisesāya nibbānadhātuyā parinibbāyanti, 무여열반의 닙바나의 세계에 반열반에 드는 밤사이에 양 에따스밍 안따레 바-사띠 라빠띠 닛디사띠. yaṃ etasmiṃ antare bhāsati...
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4가지 궁극적 실재(빠라맛타) : 마음, 마음부수, 물질, 닙바나 2024.02.22해당카페글 미리보기
③ 물질 : 색, 루빠, rūpa ④ 닙바나(열반) 2. 닙바나(nibbāna, 열반) ① 유여열반(사우빠디세사, sa-upādisesa) ② 무여열반(아누빠디세사, an-upādisesa) 3. 세상의 법(궁극적 실재, 빠라맛타, paramattha)은 오온(정신·물질)이다. ☸ 꽃(뿝파) 경...
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🔷️금강반야바라밀경🔷️(삼재업장소멸)회주큰스님 동영상첨부1- 32분까지 2024.01.19해당카페글 미리보기
응여시 항복기심 소유일체 중생지루 약난생 약태생 약습생 약화생 약유색 약무색 약유상 약무상 약비유상비무상 아개영입 무여열반 이멸도지 여시멸도 무량무수무변중생 실무중생 득멸도자 하이고 수보리 약보살 유아상 인상 중생상 수자상 즉비보살 묘행...
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🔷️금강반야바라밀경🔷️회주큰스님 동영상 첨부 1~32까지 2023.12.31해당카페글 미리보기
응여시 항복기심 소유일체 중생지루 약난생 약태생 약습생 약화생 약유색 약무색 약유상 약무상 약비유상비무상 아개영입 무여열반 이멸도지 여시멸도 무량무수무변중생 실무중생 득멸도자 하이고 수보리 약보살 유아상 인상 중생상 수자상 즉비보살 묘행...