카페검색 본문
카페글 본문
-
불자의 기본상식 ( 불교용어 해설) 2005.11.07해당카페글 미리보기
인간은 상주 불변의 인식과 "나" "나의 것" 이라는 관념에서 항상 벗어나지 못하고 있다. 그러나 이에 비해 제법은 끊임없이 생멸 변화하여 인간의 그러한 욕망에 부응하지 못한다. 따라서 인간일체의 현실은 가치적으로 "고"라는 판단을 내릴 수밖에 없게...
-
열번째 둘레길(가탄-송정) 2013.11.26해당카페글 미리보기
모두 이심전심.... 중국집 찾아.... “구례로~~!!” 밖에서 보니 중국집 치고는 근사하다 ‘만복대’는 아침에도 저만 유부우동...2차를 약간 호상 분위기가 있는 장례식장으로 간다. 짜장이 든든해서 그런지 소맥을 아무리 마셔도 맹맹하다 상주 왈...
-
獨坐吟(독좌음) - 정약용(丁若鏞) 2011.03.01해당카페글 미리보기
옹상주한한락) : 시골 늙은이는 항상 한가하고 여유 있는 것은 賴是平生不識丁(뢰시평생불식정) : 곧 평생에 고무래 정자도 모르는 무식 때문이로다 海山休說路三千(해산휴설로삼천) : 동해의 봉래산이 삼천 리 밖 있는 것 말하지 말라 已作陳人六十年...
-
간단한 불교 용어 2006.05.13해당카페글 미리보기
인간은 상주 불변의 인식과 "나" "나의 것" 이라는 관념에서 항상 벗어나지 못하고 있다. 그러나 이에 비해 제법은 끊임없이 생멸 변화하여 인간의 그러한 욕망에 부응하지 못한다. 따라서 인간일체의 현실은 가치적으로 "고"라는 판단을 내릴 수밖에 없게...
-
빛과소리 2012.12.11해당카페글 미리보기
보살이 상주하는 도량이다. 자비와 지혜가 항상 머물러 있는 곳에서 나도 마음달을 환하게 밝혀야겠는데. 그것은 아마 여러 가지 수행법 중에서도 자신을 속이지 않고, 순수한 마음으로 실천하는 자가 깨달음으로 가는 일순위요, 진정한 수행자라 할 것...
-
위대한 출가, 스님되는 길을 안내합니다 2008.09.11해당카페글 미리보기
落), 이심전심(以心傳心), 즉심시불(卽心是佛), 전법도생(傳法度生)함을 종 지로 함. 동산양개선사( 洞山良价禪師)의 자주성과 이엄진철선사(利嚴眞徹禪師)의 법 성원융한 묵조선풍(默照禪風)을 종풍으로 함. 종정: 지명스님 총무원장: 박심월스님 총본산...
-
육조단경 2-1 (3. 第一部 壇經解題)청봉청운선사 강설 2017.10.09해당카페글 미리보기
達磨) 이심전심으로 석가세존의 정법이 마하가섭에게 三처전심(三處傳心)됨과 같이 선종에서는 별전적(別傳的) 법통을 이어감을 혈맥상승(血脈相承)이라고도 하고 불조명맥(佛祖命脈) 또는 불조법맥이라 한다. 이 불조법맥이 서로 이어짐은 스승과 제자간...
-
불자의 기본상식 불교용어 해설 2015.08.25해당카페글 미리보기
인간은 상주 불변의 인식과 "나" "나의 것" 이라는 관념에서 항상 벗어나지 못하고 있다. 그러나 이에 비해 제법은 끊임없이 생멸 변화하여 인간의 그러한 욕망에 부응하지 못한다. 따라서 인간일체의 현실은 가치적으로 "고"라는 판단을 내릴 수밖에 없게...
-
삼계 해탈(정통선의 향훈 09) 2013.01.13해당카페글 미리보기
있더라도 이심전심(以心傳心)이라, 마음이 통해서 서로 말도 하는 것입니다. 그리고 무색계(無色界)에 올라가면 몸은 전혀없이 다만 마음만 존재합니다. 마음만 깊은 선정(禪定)에 들어 있는 것입니다. 선정(禪定)의 깊이와 낮음 따라서 이와 같이, 높고...
-
지리산 칠불사 2006.03.06해당카페글 미리보기
스님들이 상주하며 참선 수행하는 운상원雲上院이 나온다. 삼국사기에 의하면, 신라 경덕왕(景德王 ?~765) 때 사찬(沙餐, 벼슬 이름) 공영恭永의 아들 옥보고玉寶高가 지리산 운상원에 들어가 50년간 머물면서 거문고를 연구하여 신곡 30곡을 지어 명득...