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종자기능사 자료 (책+독학) 3장 작물 (마지막장) 04 작물의 재배의 기술 2024.01.02해당카페글 미리보기
한다. 한자 苗(묘 묘, 모 모) 나.육묘의 목적 1.수확 및 출하기를 앞당길 수 있다. 2.품질향상과 수량증대가 가능하다.(감소X) 3.집약적인 관리와 보호가 가능하다 4.종자를 절약하고 토지이용도를 높일 수 있다. 5.직파가 불리한 딸기,고구마 등의 재배에...
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해미 성지와 무명 순교자 2023.10.26해당카페글 미리보기
이름 한자 남기지 못하셨지만, 그분들이 하느님 나라(천국)에 계시다는 것을 의심하는 사람은 없을 것이며, 전 세계에 28곳에 불과한 교황청 승인 국제성지로 선포된 배경이 그 증거가 아닐까 싶다. 수많은 천주교 신자들을 국사범으로 처형한 해미는...
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선종과 교종 , 현재 한국의 불교종파 2023.11.29해당카페글 미리보기
이 성실종의 교의는 소승 비담(毘曇)의 일파로부터 다시 한 걸음 나아가 아공(我空) 밖에 법공(法空)을 말했으므로 그 실천문에서는 공관(空觀)을 철저히 하고 삼종심(三種心)을 멸하는 동시에 삼계를 여읜다고 하며 향상수행(向上修行)의 과정을 27위로...
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벽성난제(癖性難除)- 고질이 된 습성은 없애기 어렵다 2023.12.05해당카페글 미리보기
은 한자의 ‘은()’자에서 온 것이다. ‘자기도 모르는 사이에 몸에 들어와 숨은 병’이라는 뜻이다. 또 고질이 된 습관을 ‘벽(癖)’이라고 하는데, ‘벽’은 한쪽으로 치우친[僻] 병이라는 뜻이다.‘녁()’이라는 부수가 붙으면 ‘병(病)’이라는 뜻이...
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죄도 복도 없고 손해도 이익도 없나니 적멸한 성품 가운데에서 묻고 찾지 말라 / 음력 11월 초하루 큰스님 법문 2016.12.04해당카페글 미리보기
자기 성품의 자리인데 우리는 적멸성, 자기부처를 그리워할 줄 알아야 된다 이 말입니다. 거기 3번 한번 봐 봐요. 무문관지아(無門關之我)라 [무문관의 나]라.. 무일 우학 스님이 부처를 그리워하는 시입니다. 한번 읽어보겠습니다, 아연아묵좌어산(我戀...
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Re: 3-1 금강경5가해 청봉선사강설 4. 豫章沙門 宗鏡提頌綱要 序 2023.11.29해당카페글 미리보기
그 성품이 일체를 나투는 지혜를 스스로 구족해 있음을 증오해야 할 것이다. 이것이 또한 텅 비기(空)도 하고 꽉 차기(不空:일체를 머금고 있음)도 하는 것이다. 宗鏡:三心이 不動하면 六喩全彰이 七寶로 校功컨데 四句倍勝이나 若?循行數墨하면 轉益...
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Re: 8-2 금강경5가해 청봉선사강설 10. 法會因由分 第一 (법회가 시작된 연유) 2023.11.29해당카페글 미리보기
이란 한자는 了慧(밝게 깨달음)라 하며 혹은 寂靜이라 하니 곧 惺惺이란 定과 慧가 뚜렷하게 밝아 寂(체)과 照(용)가 둘 아닌 것이니라. 다만 定慧가 뚜렷이 밝아서 적과 조가 둘이 아님을 어떻게 이를 것인가? 눈은 끝없는 허공에 걸어두고(定) 손에는...
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선(禪)의 구름에서 내려오기* / 스튜어트 라크스 2023.11.24해당카페글 미리보기
이 한자 용어는 ‘출가자’를 의미하며, 가족을 떠나서 승려의 규범을 따르는 사람들에게만 적용된다. 이 규범에는 무엇보다도 독신이 포함된다. 일본인들은 ‘승려’와 ‘성직자’라는 말 둘 다에 대해서 동일한 단어(오보상, お坊さん)을 사용하며 한국...
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도덕경 제58장 해설 2023.12.04해당카페글 미리보기
그 성품을 온전하게 함이라 대저 세상사람은 길의 전체를 알지 못하고 눈과 귀로써 아는 바에 다달으려 함이라 저들이 바야흐로 또한 스스로 복을 위하여도 화가 뒤에 엎드린 줄 모르고 바야흐로 스스로 착함을 위한다해도 재앙이 그 가운데 일어나는 줄...
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열두제자(5) - 빌립 2023.12.10해당카페글 미리보기
주님의 성품이 그를 참된 제자로 만든 것은 아닐까? 라는 생각이 듭니다. 열두 제자를 네명씩 세 팀으로 나눌 수 있다고 했습니다. 베드로가 팀장인 A팀, 빌립이 팀장인 B팀, 알패오의 아들 야고보가 팀장인 C팀입니다. A팀, B팀, C팀을 나눈 기준은, 예수...