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[우리 역사]4 고조선 시대 2010.03.10해당카페글 미리보기
시대 : 청동기 시대(고조선 전, 중기) - 철기시대 초기 (서기전 7-8세기 이후, 고조선 후기) (사진은 참성단) 한국시대 12연방은 신시시대에 9한(桓) 64민(民)이 되었고, 단군조선 시대에 다시 삼한(三韓)으로 나누었는데, 삼한(三韓)은 진한(辰韓), 마한...
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6. 신교의 제사 문화와 책력의 기원 : 칠회제신력 - 신시본기 2013.05.31해당카페글 미리보기
6. 신교의 제사 문화와 책력의 기원 : 칠회제신력 신시 시대에 칠회제신력이 있었다. 첫째 날에 천신(삼신상제님)에게, 둘째 날에 월신에게, 셋째 날에 수신에게, 넷째 날에 화신에게, 다섯째 날에 목신에게, 여섯째 날에 금신에게, 일곱째 날에 토신에게...
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풍수지리로 바라 본 대한민국 2023.07.31해당카페글 미리보기
源 신교는 뭇 종교의 조상이며 모체가 되는 뿌리진리이다. 말세가 되면 인정이 사욕으로 들끓어 본원을 망각하리라. 장차 신시(배달) 시대의 가르침(神市敎)인 신교의 본원을 연구하지도 않으리니 어쩌리요. 제 스스로 자신의 뿌리를 상실하리라. 從今...
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[홍익정치 칼럼] 홍익인간 양성 수련법인 삼일신고 성통・공완의 완성을 위한 수행이론 개요 2023.11.12해당카페글 미리보기
調息)・금촉(禁觸) 수행이론에 입각한 홍익명상 수행법을 안내하는 데에 주안점을 두고 있다. 『삼일신고』는 환웅 천왕의 신시개천시대에 교화 경전이었다(김은수, 1985). 홍익명상의 성통・공완 방법은 주문을 읽는 주문수행법이 아니라 지식과 경험, 지혜...
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풍수지리로 바라 본 대한민국 2023.07.31해당카페글 미리보기
源 신교는 뭇 종교의 조상이며 모체가 되는 뿌리진리이다. 말세가 되면 인정이 사욕으로 들끓어 본원을 망각하리라. 장차 신시(배달) 시대의 가르침(神市敎)인 신교의 본원을 연구하지도 않으리니 어쩌리요. 제 스스로 자신의 뿌리를 상실하리라. 從今...
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풍수지리로 바라 본 대한민국 2023.07.31해당카페글 미리보기
源 신교는 뭇 종교의 조상이며 모체가 되는 뿌리진리이다. 말세가 되면 인정이 사욕으로 들끓어 본원을 망각하리라. 장차 신시(배달) 시대의 가르침(神市敎)인 신교의 본원을 연구하지도 않으리니 어쩌리요. 제 스스로 자신의 뿌리를 상실하리라. 從今...
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한국사] 배달의 聖王, 神農씨와 姜太公 2023.08.20해당카페글 미리보기
노소가 다 함께 복리를 누렸다. 사람끼리 서로 다투어 송사하지 않고, 나라끼리 서로 침탈하지 않았으니, 이때를 신시 태평 시대라 부른다. -태백일사 소도경전본훈 참으로 평화롭고 인류가 꿈꾸는 그런 이상 사회였음을 알 수 있으며 . 또한 『대변경大辯...
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金氏 始源을 찿아서 (少昊金天) 2023.10.10해당카페글 미리보기
중류지역(신라 일식기록) 동에 금관가야국(김수로)으로 김수로는 소호금천 후예이다. (소호 금천씨 ; 김씨 원시조편) 신시배달국 환웅시대 청양에는 지금도 신라마을들이 존재한다. 경주, 토함산, 팔공산 등 지도의 지명들이다. 다만 우리들이 모르고...
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심원공정-21 영정물림에 나타나는 팔도명산소지는 신시화백회의의 무교적인 표현 2010.02.03해당카페글 미리보기
부정소지를 올리고, 이어서 팔도명산소지를 올린다.(<거므나 따에 희나백성> 철무리굿 영정물림 67쪽) 팔도명산소지는 신시화백시대에 회의하기 전에 올리고, 회의 끝난 후에도 올리던 의식이 굿에 정착한 것이다. 화백회의에 참석하는 참석자를 부를 때...
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삼황오제(三皇五帝), 우리의 조상이다 출처 Sky Daily / [빛명상] 2013년 6월 11일 삼황오제 탐방 /한역팔목과 태호복희 2024.06.11해당카페글 미리보기
조화시대에 살고 있었다. 중국은 자기네 으뜸 조상으로 동이족인 삼황을 빌려와서 자국의 조상으로 모시고 있는데, 정작 우리는 "삼황"이 누구인지 모른다는 것과 심지어 그 사실 자체조차도 전혀 관심이 없다는데 더 큰 문제가 있다. 그럼 우리 민족은...