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노자 도덕경 원문과 해석 2008.08.08해당카페글 미리보기
自然(도법자연) : 도는 <스스로 그러함>을 본받는다 26. 重爲輕根(중위경근) : 무거운 것은 가벼운 것의 뿌리이다 靜爲躁君(정위조군) : 조용한 것은 조급한 것의 주인이다 是以聖人終日行(시이성인종일행) : 그러므로 성인은 하루 종일 다닐지라도 不離...
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노자 도덕경(원문 해석본) 2010.12.21해당카페글 미리보기
自然(도법자연) : 도는 <스스로 그러함>을 본받는다 26. 重爲輕根(중위경근) : 무거운 것은 가벼운 것의 뿌리이다 靜爲躁君(정위조군) : 조용한 것은 조급한 것의 주인이다 是以聖人終日行(시이성인종일행) : 그러므로 성인은 하루 종일 다닐지라도 不離...
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노자의 도덕경 2013.01.03해당카페글 미리보기
천법도, 도법자연. 혼돈하여 하나가 된 그 무엇이 천지가 생기기 이전부터 존재해 있었다. 그 것은 고요하여 소리도 없고, 아득하여 모양도 없고 어느 것에도 의존하지 않고, 어느 것으로도 변하지 않으며 삼라만상에 두루 나타나 잠시도 쉬는 일이 없는...
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고려 불화 2008.01.06해당카페글 미리보기
남기는 구도법은 백지白紙의 예술을 표방하는 선종의 영향이다. 인물의 형태는 전체적으로 단아하고 근엄하면서도 우아하며 유려하다. 지장보살상이나 여래상의 모습은 당당하고 활달한 풍모로 귀족적인 풍채를 보인다. 관음보살상은 우아한 곡선을 따라...
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자연 명상음악과 도덕경 2011.03.17해당카페글 미리보기
自然(도법자연) : 도는 <스스로 그러함>을 본받는다 26. 重爲輕根(중위경근) : 무거운 것은 가벼운 것의 뿌리이다 靜爲躁君(정위조군) : 조용한 것은 조급한 것의 주인이다 是以聖人終日行(시이성인종일행) : 그러므로 성인은 하루 종일 다닐지라도 不離...
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道德經 -德田, bhjang3- 원문,독음,번역문 2013.02.24해당카페글 미리보기
천법도, 도법자연. 혼돈하여 하나가 된 그 무엇이 천지가 생기기 이전부터 존재해 있었다. 그 것은 고요하여 소리도 없고, 아득하여 모양도 없고 어느 것에도 의존하지 않고, 어느 것으로도 변하지 않으며 삼라만상에 두루 나타나 잠시도 쉬는 일이 없다...
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◎ 道德經(도덕경)내용과 해설 2013.01.03해당카페글 미리보기
천법도, 도법자연. 혼돈하여 하나가 된 그 무엇이 천지가 생기기 이전부터 존재해 있었다. 그 것은 고요하여 소리도 없고, 아득하여 모양도 없고 어느 것에도 의존하지 않고, 어느 것으로도 변하지 않으며 삼라만상에 두루 나타나 잠시도 쉬는 일이 없는...
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노자의 도덕경과....자연 명상음악 60곡 연속듣기 2011.11.02해당카페글 미리보기
自然(도법자연) : 도는 <스스로 그러함>을 본받는다 26. 重爲輕根(중위경근) : 무거운 것은 가벼운 것의 뿌리이다 靜爲躁君(정위조군) : 조용한 것은 조급한 것의 주인이다 是以聖人終日行(시이성인종일행) : 그러므로 성인은 하루 종일 다닐지라도 不離...
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자연 명상음악과 도덕경을 ... 2011.01.08해당카페글 미리보기
自然(도법자연) : 도는 <스스로 그러함>을 본받는다 26. 重爲輕根(중위경근) : 무거운 것은 가벼운 것의 뿌리이다 靜爲躁君(정위조군) : 조용한 것은 조급한 것의 주인이다 是以聖人終日行(시이성인종일행) : 그러므로 성인은 하루 종일 다닐지라도 不離...
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노자도덕경 81장 2013.06.03해당카페글 미리보기
천법도, 도법자연. 혼돈하여 하나가 된 그 무엇이 천지가 생기기 이전부터 존재해 있었다. 그 것은 고요하여 소리도 없고, 아득하여 모양도 없고 어느 것에도 의존하지 않고, 어느 것으로도 변하지 않으며 삼라만상에 두루 나타나 잠시도 쉬는 일이 없는...