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洛閩言敬錄 2024.04.08해당카페글 미리보기
君獨無怖色何也。先生曰心存誠敬爾。 問敬是存誠之道否。謝氏曰然。須是體便見得。 朱子曰誠意以敬爲先。 誠是一箇實。敬是一箇畏。 敬者竦然如有所畏之意。誠是眞實无妄之名。意思不同。誠而後能敬者。意誠而後心正也。敬而後能誠者。意雖未誠而能常若...
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법구경 법구경 전문(21장-26장) 2024.04.05해당카페글 미리보기
음욕의 깨끗하지 못함을 알면 악마의 감옥을 이내 벗어나 생사의 번뇌를 받지 않나니 【351】애욕을 떠나 두려움 없고 無欲無有畏 怡淡無憂患 欲除使結解 是爲長出淵 무욕무유외 이담무우환 욕제사결해 시위장출연 애욕을 떠나 두려움 없고 마음속에 걱정...
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서애선생 문현록 3권/김혜(金寭) 2024.04.07해당카페글 미리보기
探 풍월은 시 읊는 결에 아득하고 風月吟邊濶 황우를 고요 속에 마주하였네 黃虞靜裡參 후생은 참으로 두려워할 만하고 後生眞可畏 나는 늙어 부끄러움만 더하누나 吾老只增慚 〇 또 보낸 시 삼 년 병에서 애써 일어나 强起三年病 흔쾌히 두 젊은이를...
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제물을 먹어야 할 제사장의 책임(레 10:12~20) 2024.05.05해당카페글 미리보기
더 낫다고 여긴 것입니다. 2) 하나님을 두려워하는 것은 신앙의 두 측면 중의 하나입니다. 경외는 공경할 경敬과 두려워할 외畏가 합쳐진 단어입니다. 한 편으로는 하나님을 사랑하고, 다른 한 편으로는 하나님을 두려워하는 것이 신앙입니다. 하나님을...
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Re: 소체환(消滯丸)B 2024.04.05해당카페글 미리보기
水飛)하여 쓴다. 금기 허증(虛證) 특히 혈허증(血虛證)과 잉부(孕婦), 소화기능이 약한 자는 신용(愼用)하며 인삼(人蔘)을 외(畏)한다. 성미 고감(苦甘), 무독(無毒), 온(溫) 작용부위 간(肝) 심(心) 효능산어(散瘀)어혈(瘀血)을 제거하는 효능임지통(止痛...
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법구비유경(法句譬喩經) 제4권 제32 애욕품(愛欲品)② 2024.04.06해당카페글 미리보기
於是化比丘即說偈言。 欲我知汝本 意以思想生 我不思想汝 則汝而不有 心可則爲欲 何必獨五欲 速可絶五欲 是乃爲勇力 無欲無所畏 恬惔無憂患 欲除使結解 是爲長出淵 그리고 그 변화한 비구는 곧 게송을 말하였다. 욕심아, 나는 너의 근본을 안다 욕심은...
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문수경전연구회 화엄경 산림 대법회 제159강-3부 (2024년4월1일)-용학스님 2024.05.22해당카페글 미리보기
邊方便法하며 入無邊差別音聲하며 入無邊調伏衆生하며 入無邊神力自在하며 入無邊種種差別身하며 入無邊三昧하며 入無邊力無所畏하며 入無邊示現涅槃이 是爲十이니 菩薩이 以此普入三世一切如來니라 (12) 菩薩의 十種入衆生行 佛子야 菩薩摩訶薩이 有十...
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법구비유경(法句譬喩經) 제4권 제38 도리품(道利品) 2024.04.05해당카페글 미리보기
것을 빼앗아 부모에게 돌려주는가?" 於是世尊在於大眾中央而說偈言。 戒德可恃怙 福報常隨己 見法爲人長 終遠三惡道 戒愼除苦畏 福德三界尊 鬼龍邪毒害 不犯有戒人 그 때 세존께서는 대중 가운데서 게송을 말씀하셨다. 계율의 공덕은 믿을 수 있으니 복의...
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대일여래(大日如來) 2024.04.04해당카페글 미리보기
변일체처(遍一切處)·변조존(遍照尊) 등으로도 불린다. 마하비로자나를 대일이라고 번역한 이는 인도의 승려인 선무외(善無畏, Śubhakarasiṃha: 637-735)가 최초이다. 선무외가 제자 일행(一行: 683~727)의 도움을 얻어 한역한 『대비로자나성불신변가지경...
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부산 동래 남문비(釜山 東萊 南門碑) 2024.04.01해당카페글 미리보기
數年不滅。甲午。朝廷令帥臣言于賊將。而使其家人入賊中。舁公柩以還。賊將遇之。下馬致敬焉。又謂釜山之戰。黑衣將軍最可畏。若城固兵多。終不可破。蓋鄭侯穿黑衣也。後六十七年崇禎戊戌。閔侯鼎重爲東萊府使。訪問當時事。其老人尙有遺在者。其涕泣言...