카페검색 본문
카페글 본문
-
사자 성어 2024.07.11해당카페글 미리보기
없이 먹기만 잘하는 사람을 이르는 말. ◎ 六韜三略(육도삼략) 韜:감출 도, 略:대략 약. 태공망(太公望)의 찬(撰)이라 하는 육도와 황석공(黃石公)의 찬이라 하는 삼략, 중국 병법(兵法)의 고전(古典). ◎ 肉跳風月(육도풍월) 肉:고기 육, 跳:뛸 도, 風...
-
일원상서원문 [6103] 7월 17일 수요일 2024.07.17해당카페글 미리보기
상주불멸로 여여 자연하여 무량세계를 전개하였고 무상으로 보면 우주의 성주괴공과 만물의 생로병사와 사생의 심신작용을 따라 육도로 변화를 시켜 혹은 진급으로 혹은 강급으로 혹은 은생어해로 혹은 해생어은으로 이와 같이 무량세게를 전개하였나니...
-
보살영락본업경_3. 현성학관품[3], 10관심에서 관하는 법, 4정근ㆍ4여의족ㆍ5근ㆍ5분법신ㆍ8정도ㆍ7각지ㆍ5선근ㆍ10회향 등 2024.07.11해당카페글 미리보기
보배[覺寶]라고 하고, 일체법이 남이 없이[無生] 동(動)하므로 그 작용[用]을 가지고 법보(法寶)라고 하며, 항상 육도(六道)에 행하여 육도 중생과 화합하므로 승보(僧寶)라고 하나니, 일체 중생의 흐름을 전환하여 불혜(佛海)에 들어가게 하기 때문이니라...
-
🔥지장보살 본원경 제11품 지신들이 불법을 보호하다🔥 2024.05.08해당카페글 미리보기
중대합니다. 11-2 세존이시여,지장보살은 염부제에 큰 인연이 있습니다. 문수, 보현 , 관음, 미륵보살은 백천 가지 몸으로 육도의 중생을 제도하면서 그 서원은 끝이 있으나 , 지장보살은 육도의 모든 중생을 교화하고자 서원을 세운 겁의 수가 백천억...
-
Ⅰ서론序論 1. 서설序說 2024.07.11해당카페글 미리보기
보호하며, 욱도의 하나인 아수라(싸움을 일삼는 투쟁적인 악신, 아수라에서 수라장이라는 말이 생겼음)의 군대를 정벌한다. 육도는, 중생이 邪執, 번뇌, 有漏善, 악업 등으로 죽어서 머무르는 삼악도와 아수라, 인간, 천상 등의 三善途이다. 『삼국유사...
-
[능엄경 109강] 네 가지 부사의 무작묘덕 2024.07.10해당카페글 미리보기
마음을 얻어 구경(究竟)을 증득하고, 위로는 진귀한 보배로 시방의 여래께 가지가지 공양을 올리고, 가까이로는 법계의 육도중생에게 이르기까지 베풀었기에, 아내를 구하면 아내를 얻게 하고, 아들을 구하면 아들을 얻게 하고, 삼매를 구하면 삼매를 얻게...
-
나무관세음보살 _()()()_ 2024.07.12해당카페글 미리보기
아로늑계 사바하 옴 아로늑계 사바하 옴 아로늑계 사바하 구족신통력 광수지방편 시방제국토 무찰불현신 고아일심 귀명정례 원멸사생육도법계 유정다겁생래죄업장 아금참회계수례 원제죄장실소제 세세상행보살도 원이차공덕 보급어일체 아등여중생...
-
북전 법구경 37-714 2024.07.12해당카페글 미리보기
몸을 버리고 다시 몸을 받으니:이 몸을 버리고 다른 몸을 받는다는 것은 윤회 즉 돌고도는 삶이 반복이 된다는 것이니 여섯 갈래의 육도 윤회를 거듭하는 인연을 몸을 버리고 다시 몸을 받으니로 표현하였으며 그 결과의 비유를 수레바퀴가 마소의 발자국...
-
북전 법구경 37-714 2024.07.13해당카페글 미리보기
몸을 버리고 다시 몸을 받으니:이 몸을 버리고 다른 몸을 받는다는 것은 윤회 즉 돌고도는 삶이 반복이 된다는 것이니 여섯 갈래의 육도 윤회를 거듭하는 인연을 몸을 버리고 다시 몸을 받으니로 표현하였으며 그 결과의 비유를 수레바퀴가 마소의 발자국...
-
성철스님과 아비라기도)151 2024.07.15해당카페글 미리보기
불교이론의 과학적 설명 》 [금강경]의 아상. 인상,수자상. 중생상을 주관. 객관. 시간. 공간의 개념으로 설명하고, 최면술로 육도윤회를 설명했다. 이 비유들이 100% 합당한지는 차치하고라도, 문맹률이 높고 빈곤하던 60년대에 이런 시도를 했다는 것...