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무당의 고집(固執)과 자존심(自尊心) 2021.06.27해당카페글 미리보기
시대의 자료였기에, 온고지신(溫故知新)의 학문으로는 유익했지만, 후천시대(後天時代)를 열어가려면, 새로운 패러다임으로 변해야 한다는 것이다. 이제는 성장시대에서 운용 시대로 변하였으니 과거의 점술(占術)법보다, 현실에 맞는 점술 법을 응용해야...
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세상의 모든 종교(宗敎) 다 미신(未信)이다. 2020.10.08해당카페글 미리보기
의 자료는 조선초기부터 말까지 지속적으로 나타났으며, 현대에서도 종교사적(宗敎史的)으로 볼 때 바이러스 전염병은 천견일 수도 있는 것이다. 태조 2년(1393)에 천견에 대하여 비교적 소상하게 설명(說明)하는 부분이 있다. 요즈음 천견(天譴)이 자주...
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한국의 불교 역사 2006.09.28해당카페글 미리보기
신라 경문왕 13 순지, 당에서 돌아와 오관산파 개창. 875 신라 헌강왕 1 도선, 송악지방 호족 왕륭과 친교. 891 신라 진성여왕 5 궁예, 기훤의 농민봉기군에 참가. 894 신라 진성여왕 8 최치원, 해인사에 은둔. 895 신라 진성여왕 9 궁예, 새 나라를 세움...
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충청도굿의 경문 2010.05.20해당카페글 미리보기
통용되며 또한 법문(法文)이라고도 한다. 무당이 알아야 하는 무속에 관한 제반 지식은 곧 신의 법칙이라 하여 이것을 신법(神法...독경(讀經), 좌경(座經), 앉은경 등으로 호칭되는 경문(經文)은 대전ㆍ충남 그 내용이 다르게 전승되고 있기 때문에...
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학술자료 발굴 1-선현의 운치와 풍류-비해당사십팔영(匪懈堂四十八詠) 시조-속명승보 13/반산 한상철 2020.08.18해당카페글 미리보기
송석주) 자료에 주로 의존했다. * 비해당(匪懈堂)은 세종대왕(世宗大王)이 셋째 아들인 안평대군(1428년에 봉해짐)에게 지어준 당호(堂號)이다. 비해는 ‘게으름이 없다’는 뜻이다. 匪는 非(아닐 비)자와 뜻이 같다. 시경 숙야비해(夙夜匪懈) 이사일인...
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간판을 걸려고 보니 바람달이 춤을춘다 2006.09.14해당카페글 미리보기
중용한 자료이다. 특히 여기에는 우리의 상식으로는 상상할 수 없는 신라인들의 문란한 성생활도 엿볼 수 있다. 그러나 이런 책들은 여러 차례 몽고와의 난을 겪으면서 소실되었고 또 이조에 들어오면서 세조 예종으로 이어지는 구서령으로 우리의 다른...
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조선 후기 關聖敎의 敬信修行論 2017.04.10해당카페글 미리보기
역설하는 경문이라 평가할 수 있다. 4) 燕行日記類에 보이는 關帝廟 견문기 관성교의 塑像 내지 畵像에 대해서는 조선 후기 청나라 연경에 사 신을 다녀온 使行記聞을 통해 청나라 關帝廟의 모습이 조선 후기 사 회에 널리 알려지고 있음을 엿볼 수 있다...
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무가의 특징 2010.06.08해당카페글 미리보기
주술적 경문이 비교적 많은 편이다. 이에 반해 무신제무가는 내림굿이나 진적굿 등 무당이 모신 신을 위해 거행되는 무의에서...희곡무가·교술무가·서정무가로 나뉜다. 서사무가는 무속신화로서 청배의 기능을 가지고 있다. 그러나 지역에 따라서 청배...
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이론서 흥부전 참고자료 2016.06.30해당카페글 미리보기
졌고, 그때 그때 알맞은 대목을 뽑아서 부르기도 한다. [네이버 지식백과] 성조가 [成造歌] (두산백과) 성조신에 대한 신앙은 무속뿐만 아니라 민간 신앙으로서 보편화되어 있어 집집마다 상기둥 또는 대들보에 성조신을 모시고 있다. 4) 강남 갔던 제비야...
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환국(桓國)과 불교의 관계 2020.11.27해당카페글 미리보기
결과는, 무속에 나타나는 큰 굿의 제석거리에서도 제석신은 삼불제석과 아기점지의 신인 삼신할매와 혼동이 되고 고사 때의 성조(成造)대감과도 구별이 잘 안되어 그저 떡만 먹고 사라지는 정체불명의 신으로 타락되었으며, 각종 사서나 사전에도 석제환인...