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동해안 별신굿 개요 2006.09.13해당카페글 미리보기
놓은 조상상을 양 옆으로 놓고, 중앙에 쌀, 두부, 포, 김치, 밥 등을 놓은 당거리상을 놓는다. 그 밑바닥에 향로를 상에 받쳐 놓 는다. 제물과 제상은 마을에 따라, 또는 계절에 따라 차이가 있다. 그리고 그 진설방법이 나 제물의 종류는 엄격한 규정이...
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동해안 별신굿 논문 2005.11.27해당카페글 미리보기
굿에서 조상을 천도하였기 때문에, 이어지는 이운맞이세서 천도받은 망자를 위해 지옥가 무가를 부르는 것이다. 11. 고삼, 자삼염불 고삼염불, 자삼염불 무가는 원래부터 동해안 지방에서 부르던 무가가 아니라, 살풀이 무악권에서 부르던 중타령과 고산...
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영남 동해안지역 풍어제의 연행특성과 축제성 2006.08.16해당카페글 미리보기
것이 골계성, 사회비판성, 해학성, 풍자성 등이다. 가시성은 상징성을 구체적으로 담아내어 이를 장면화하고 현실화 하는 특성을 의미한다. 무가의 내용을 좀 더 쉽게 전달하려는 목적이 있을 때 신의 존재를 암시적으로 보여줄 때 이 특성이 나타난다...
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Re: 나 고향으로 돌아가리라 2021.03.08해당카페글 미리보기
대조 조상들의 차례를 지낸다. 종손 아재와 어른들은 모두 가묘 안에서 지내지만 나이가 적은 사람들은 바깥에 자리를 깔고 지낸다. 차사가 끝나면 어른들이 사랑방 안으로 들어가면 세배를 드렸다. 젊은 아재네나 형님네는 마루에서 세배하고, 동년배나...
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불 <중편소설, 255매. 계간 문예지 시에 2009년 여름호 게재> 2009.06.12해당카페글 미리보기
있는 조상의 무덤은 고작 열 기가 되지 않는다. 주봉인 국사봉에 오르면 남쪽으로 주흘산, 북쪽으로 충주호가 보이고 저 멀리...월악산 사람들은 내가 태어나 자란 마을을 연(煙)골이라고 부른다. 여기서 연 자는 연기라는 뜻이지만, 구체적으로는...
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티벳 성지순례 9일 < 5 > 2011.07.18해당카페글 미리보기
같은 골초가금연이라니 불가하다. 어떤 방식이던 하루 한 갑씩은 피웠다. 그래도 나는 아무런 이상증세가 없다. 어느덧 어둠이...학교 1,2학년 때로 기억한다. 한겨울 새벽 소변이 마려워 같이 주무시던 할아버지께 “할배 오줌누고싶다”고 졸라서...
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손병남철인,,,미야코 참가기(2000년) 2004.02.20해당카페글 미리보기
훌륭하신 조상님들은 나라안에서 사색당파로 나뉘어 서로죽고 죽이는 인파이팅 에만 온몸을 던질게 아니라 아웃파이팅으로 이런...되는것 아니었겠는가 생각하니 울화가 치민다 (아니면 장보고 할배가 좀늦게 오셔서 청해진에 해상왕국을 일제때 설치...
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경주 지방 사투리/이길락 2008.09.30해당카페글 미리보기
몬대믄 조상탓 잘대믄 지타시라앙쿠나... 못할: 모탈. *올라가지 모탈 남근 치다보지도 마라라안캔나? 아애 맘 저버라... 못하다; 몬하다. *중시는 잘하믄 수리 석자니고, 몬하믄 빼미 석대라 앙캣나? 몽둥이: 몽딩이. * 도둑노미 주이내깨 들키자 마루미...
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도산기행(4)/이성원/하계는 있어도 안 되고 없어도 안 된다. 2009.01.21해당카페글 미리보기
그들의 조상을 '불천위'로 모시고자 하는 논리로 나타났다. '동암불천위옹립'은 하계문화의 절정이고 하이라이트였다. 독자성의 완전한 확보를 의미했다. 불천위 논의 계획은 상계, 원촌, 의인 등 다른 퇴계 후손들과의 사이를 매우 불편하게 했다. 원천은...
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말목 2005.03.31해당카페글 미리보기
할메, 할배하고만 사는 궁핍한 생활이라서 일년 내내 떡 한번 해먹지 못하는 집인데 시월 달은 운이 좋으면 팥고물을 덮어 쓴...있기 때문이다. 이런 귀한 음식을 묘 앞에 차려놓고 조상에게 제사를 지내고 남은 떡을 구경 온 아이들을 일렬로 세워놓고 떡...