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[찬샘별곡 Ⅲ-36]『학산당인보學山堂印譜』와 전각篆刻 2024.07.30해당카페글 미리보기
한없이 행복하게 해주지 않은가. 참으로 고마운 일이다. 엮은이는 정말 복받을 것이다. 조선의 ‘책만 아는 바보’ 간서치看書癡 이덕무를 아실 터, 그 이덕무가 이 인보에 필이 꽂혀 풀이글을 따로 베낀 후 <북학의>라는 저서로 유명한 박제가에게 서문을...
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《지혜와 공정- 올바른 분별력 ‘지智’》 - 신동기 저 - 2024.07.31해당카페글 미리보기
세상은 천국이 되기도 지옥이 되기도 불교에서는 ‘생각으로 짓는 세 가지 죄’인 ‘삼독三毒’ 중 하나로 ‘어리석음’인 ‘치癡’를 듭니다. ‘어리석음’은 다른 것이 아닙니다. 결국 ‘옳고 그름(是非시비)’을 제대로 분별하지 못하는 것입니다. 성경...
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보살영락경_38. 정거천품(淨居天品)[1], 다함이 없는 행ㆍ무상법(無相法)ㆍ부처님의 3세의 문제 등 2024.07.30해당카페글 미리보기
받음[受] 있고 취함[取] 있음에서 나아가 온갖 여러 법에 이르기까지, 색(色)ㆍ통(痛)ㆍ상(想)ㆍ행(行)ㆍ식(識)ㆍ어리석음[癡]ㆍ애착[愛]ㆍ갱락(更樂)에서 나아가 생(生)ㆍ노(老)ㆍ병(病)ㆍ사(死)에 이르기까지, 수다원으로부터 위없는 도에 이르기까지...
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第 5 分- 解脫 修行의 目的 [四聖諦] 解決하기 2024.07.30해당카페글 미리보기
여부, 좋고/나쁨을 분별하고 취사여부 등을 가리는 것이 [연기법=유위법]의 本質이다. 따라서. 연기법이 存在하는 한, 貪.瞋.癡라는 고통의 毒이 뒤따르게 될 수밖에 없고, 그 연기법의 본질에 의해 연기법의 주체인 중생은 고통의 경계를 반복하여 윤회...
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[실행론 읽는 기쁨] <24> 제2편 제3장 심인불교 ② 2024.07.30해당카페글 미리보기
三苦)를 설하신 바 있는데, 곧 병고(病苦)와 빈고(貧苦, 가난고)와 쟁고(爭苦, 불화고)가 그것이다. 대종사께서는 탐진치(貪瞋癡)를 단제하는 방법이 지비용(智悲勇)이라고 널리 설하셨다. 이 점은 불교일반의 교학으로 연결시킬 수 있는 보편성도 있지만...
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용호천을 찾아라 2024.07.30해당카페글 미리보기
시비분별(是非分別) 내 것 네 것 하나 없는(一切無) 그 곳이 극락정토(極樂淨土) 화엄장엄(華嚴莊嚴) 세상이다 탐 진 치(貪 瞋 癡) 삼독심(三毒心)으로 화탕지옥(火湯地獄) 갇혔네 6. 과거(過去)와 현재 미래(現在 未來) 시공간(時空間)을 흘러가는(流水...
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즉신성불 - 삼밀가지 2024.07.25해당카페글 미리보기
망집을 벗어나면 겁을 초월한다고 설한다. 망집의 백육십심은 다섯 가지 번뇌를 거듭한 숫자로, 탐(貪)‧진(嗔)‧치(癡)‧만(慢)‧의(疑) 등이다. 또 세 가지 망집을 벗어나면 삼겁을 초월할 수 있다고 설한다. 첫째는 거친 망집을 끊고 일아승기겁을...
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이 세상의 일들이란 참으로 어려움과 수고뿐인 것 같습니다. 2024.07.29해당카페글 미리보기
至道常陵遲) 아비가 절약하면 자식들은 매번 방탕하고 (翁嗇子每蕩) 아내가 지혜로우면 남편은 꼭 바보짓을 한다 (婦慧郎必癡) 보름달 뜨는 날은 구름이 자주 끼고 (月滿頻値雲) 꽃이 활짝 피면 바람이 불어댄다 (花開風誤之) 세상 일이란 모두 이런 거야...
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도세품경_4. 십회향[4] 2024.07.26해당카페글 미리보기
살생(殺生)ㆍ투도[盜竊]ㆍ사음[婬妷]ㆍ망언(妄言)ㆍ양설(兩舌)ㆍ악구(惡口)ㆍ기어(綺語)ㆍ질투(嫉妬)ㆍ성냄[恚]ㆍ어리석음[癡]ㆍ사견(邪見)을 여의며 바른 행과 소견을 닦되 말로 하지 않으며, 보살이 행할 바의 몸과 입과 뜻의 업(業)은 지혜롭게 상황에...
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LOHAN 컨셔스니스 코딩 2024.07.28해당카페글 미리보기
있다. 공(空)가운데 그대가 누구인가 물으니, 너의 주인어른이로다. 답하노라. 내 몸에 등불을 커고 지키는 길은 탐진치(貪嗔癡) 다스림이라. 해서, 공(空)인가 보다. 공(空)이라... 참다운 텅 빔 속에서 몸을 불리는 법칙은 오온이 텅 빈 것이로되 또한...