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01. 내경(經)의 정의(義) 2024.01.31해당카페글 미리보기
하면 신(腎)이 하(下)하다. 이(耳)가 견(堅)하면 신(腎)이 견(堅)하다. 이(耳)가 박(薄)하여 견(堅)하지 못하면 신(腎)이 취(脆)하다. 이(耳)가 호(好)하고 전(前)으로 아거(牙車: 협거혈)에 거(居)하면 신(腎)이 단정(端正)하다. 이(耳)가 치우쳐 고(高...
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01. 총론(總論) 2024.01.31해당카페글 미리보기
않는다.'고 말하면 안 된다. 소아(小兒)는 유눈(柔嫩)한 체(體)로, 기혈(氣血)이 견(堅)하지 않고 장부(臟腑)가 심(甚)히 취(脆)하니, 약간(:略)이라도 상잔(傷殘)을 받으면 극(極)히 쉽게 위사(萎謝: 시들어 떨어지다)한다는 것을 모르기 때문이다. 한 제...
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02. 증(證)을 논(論)하다 2024.01.31해당카페글 미리보기
신(腎)이 쇠(衰)하면 치(齒)가 활(豁)하고 정(精)이 고(固)하면 치(齒)가 견(堅)한다.' 하였다. 병(病)이 되면 치(齒)가 물러(:脆) 견(堅)하지 못하거나 쉽게 요동(搖動)하거나 소활(疏豁)하거나 돌(突)하여 부실(不實)한다. 충(蟲)으로 말미암지 않거나...
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【初生】 2024.01.28해당카페글 미리보기
乳를 哺하는 法] 人生 16歲 이전에는 血氣가 俱盛하여 日이 升하고 月이 圓이 된 듯 하니라. 오직 陰이 長은 不足하고 腸胃가 脆하고 窄하니 養의 道에 不可不謹하니라. <東垣> 대개 初乳에는 먼저 반드시 宿乳를 제거한 후에 與하니라. 母가 欲寐하면...
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70. 고(古)의 서술(述) 2024.01.31해당카페글 미리보기
傷)하고, 미실(未實)하면서 동(動)하니, 따라서 교(交)하여도 잉(孕)하지 못하고 잉(孕)하여도 육(育)하지 못하며 그 자(子)가 취(脆)하고 수(壽)하지 못한다. 이것이 왕(王)이 자(子)가 없는 까닭이다. 그런데 부인(婦人)에게 산(産)하는 바가 모두 여(女...
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01. 내경(經)의 정의(義) 2024.01.23해당카페글 미리보기
오장(五臟)이 모두 유약(柔弱)하면 소단(消癉)을 곧잘 병(病)한다." 하니라. 본장편(<本藏篇>)에 이르기를 "오장(五臟)이 취(脆)하면 모두 소단(消癉)을 곧잘 병(病)하니 쉽게 상(傷)한다." 하니라. 사전편(<師傳篇>)에 이르기를 "중열(中熱)로 소단(消癉...
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朝鮮에서 崇尙하던 書體 및 書籍 2024.01.23해당카페글 미리보기
聚一時學士, 趙孟頫與其中, 與王頗相款. 王之還也, 得孟頫書甚多, 大布東方, 學書者皆祖孟頫, 求之中原孟頫之書極罕. 盖其書肥脆, 殊失鍾王痩勁淸簡之法. 我國之書, 粗淑緩弱, 不傳晉氏之體者, 皆孟頫誤之也. 고려충선왕지조원야, 작만권당우중원...
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271. 아교(阿膠) 2024.01.27해당카페글 미리보기
자신(滋腎)하고 주리(腠理)를 실(實)하여 허한(虛汗)을 지(止)하며 옹저(癰疽) 종독(腫毒)을 탁보(托補)하느니라. 용(用)은 오직 송(鬆)하고 취(脆)하며 기(氣)가 청(淸)한 것이 좋으니라. 견(堅)하고 경(硬)하며 취(臭)가 열(劣)한 것은 미(美)하지...
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선천의 역 先天之易 선천8괘 풀이 2024.01.15해당카페글 미리보기
더해 "역학"중의 한종으로 성괘한 방법 조성의 판단 방법이다. -3. 《增刪補遺》、《淵海子平》(即“批八字”)呢? 這中間乾脆“易學”文化方法都沒有了。 *沒有 ① 없다 ② 아직 …않다 ③ 가지고 있지 않다 ④ (‘谁’·‘哪个’ 따위의 앞에 쓰여...
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【鼻齄】 2024.01.23해당카페글 미리보기
들어간 것이라. 모두 淸血四物湯에 梔子仁丸을 겸복하고 外用으로는 硫黃散하니라. <入門> 肺의 藏은 그 位가 高하고 그 體가 脆하며 그 性은 惡寒 惡熱하니라. 따라서 好飮熱酒하면 처음에는 肺藏을 傷하게 하지만 鬱熱이 오래되면 外에 나타나므로 鼻齄...