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순천 금둔사 납월매 2024.02.17해당카페글 미리보기
산천초목 둘이 아니다. 이 나라 저 나라가 둘이 아니요, 이 세상 모든 것이 한 송이 꽃 어리석은 자들은 온 세상이 한 송이 꽃인 줄 모른다. 그래서 나와 너를 구분하고, 내 것과 네 것을 분별하고, 적과 동지를 구별하고, 다투고 빼앗고 죽인다. 허나...
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淨衆無相의 楞嚴禪 硏究-趙 龍 憲 2024.03.16해당카페글 미리보기
때는 초목의 영기에 몰려서, 마음이 확실하지 않기 때문에 도둑놈을 내 자식으로 잘못 알아보게 된다. 더구나 잘못된 것은 거기에 만족하여 제4禪 단계에 있는 無聞比丘(지혜가 모자라는 비구)와도 같이 제딴에는 불과를 얻었다고 망언하지마는, 천상의...
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신정역주 이충무공전서 읽기 2회차 2023.10.18해당카페글 미리보기
발달, 불교 관련, 농사 관련)에관대했다. 그리고 시와 글쓰는 것을 중요시하는 시기였다. 조선후기 사림파가 정권을 장악한 후에는 시장이나 글쓰는 것보다 유교 경전을 중시하는 분위기로 바뀌었다. 선조 임금 초기, 임진왜란 시기까지는 한시, 글 짓는...
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대방광불화엄경 59권, 제38품:이세간품 ⑦편, (551회) 청암 스님. 2024.02.04해당카페글 미리보기
인터넷/ 불교 경전 강좌 1.099회 대방광불화엄경 59권 大方廣佛華嚴經 五十九卷 于闐國三藏實叉難陀奉 制譯 우전국(于闐國) 삼장(三藏) 실차난타(實叉難陀) 한역. 운허 번역, 청암 편집 ◉ 제38품: 이세간품(離世間品) 마지막 ⑦편, 청암 스님 요점 강의...
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갑진년 청룡의 해를 맞으며/ 일송 조남승 2024.03.06해당카페글 미리보기
산천초목이 짙게 푸르러 무성하니 형통하게 되며(亨德/형덕), 음의 기운이 몰려오는 가을이 되면 오곡백과가 무르익어 거두어들이게 되니 이롭게 되고(利德/이덕), 음이 성하여 추운 겨울이 되면 음의 기운이 양의 기운을 품어 안고 간직하여 쉬게 하니...
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위백규 선생의 여성관 2024.02.16해당카페글 미리보기
바로 불교의 윤회설을 거론한 것이다. 결국 존재 선생도 원시 유학자지만 죽음 앞에선 유불선(儒佛仙)에서 자유로울 수 없었다. 내 집은 본디 가난하여 거친 밭 한 섬지기에 거둬들이는 것이 황량했고, 나 또한 계책이 졸하여 힘써 일하지 않으면서도 위로...
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능엄경(楞嚴經) 4권 2024.01.29해당카페글 미리보기
한국불교의 신행(信行)에 크게 영향을 미쳤다. 능엄경 제4권 楞嚴經第四卷 爾時,富樓那彌多羅尼子在大衆中卽從座起,偏袒右肩右膝著地,合掌恭敬而白佛言:“大威德世尊!善 이시,부루나미다라니자재대중중즉종좌기,편단우견우슬저지,합장공경이백불언...
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道典 2:74) 인간의 일에는 기회가 있고, 天理에는 도수度數가 있나니, 세 번은 권하여 2023.10.30해당카페글 미리보기
서양의인식 차이가 큽니다. 서양의 경우 이성적이고 객관적인 논리가 장점이 될 수도 있지만 반면 경직된 판단으로 인해 일반화의 오류를 범할 수 있습니다. 東-숫자는 엄지손가락부터 센다. 西- 새끼손가락부터 센다. 東-로켓트 발사, 시작은 하나, 둘...
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상재상서上宰相書(정하상) 2024.01.04해당카페글 미리보기
있으나 인식과 감각이 없습니다. 각혼이라는 것은 금수의 혼으로서 지각을 할 수는 있으나, 의리를 모르고 옳고 그른 것을 알지 못합니다. 영혼이라는 것은 사람의 혼으로서, 살 수도 있고, 자랄 수도 있고, 지각할 수도 있고, 감각할 수도 있으며, 옳고...
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사주 예측학의 역사 四柱預測學的歷史 명리학 발전사 2024.01.14해당카페글 미리보기
이상은 초목의 형태가 양호한 씨앗에 의해 결정되고, 새의 암숫 강약이 새의 알을 결정하고, 인간의 운명에 포함된 모든 것이 최초에 받은 '자연의 기'로 결정된다. 他認為人的壽命的長短,取決於胚胎在母體所稟受的氣的厚薄, “夫稟氣厚則體強,體強財其...