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화엄경 노트 (161-3 이세간품 4.보현보살의 이백답) 2024.06.25해당카페글 미리보기
행과 원이 자재한다. 주지라고 하는 것은 견일체처주지도 있고 욕계중생은 욕애주지, 색계중생은 색애주지, 무색계중생은 유애주지 그리고 일체중생들은 어디에 주지하고 사는가? 무명주지다. 무명이 모든 번뇌의 근본 할아버지다, 이 말이다. 오주지를...
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화엄경산림 대법회 161강 – 3 – c 2024.06.27해당카페글 미리보기
切處住地(견일체처주지)도 있고, 욕계 중생은 欲愛住地(욕애주지). 색계 중생은 色愛住地(색애주지). 무색계 중생은 有愛住地(유애주지). 그리고 일체 중생들은 어디에 주지하고 삽니까? 無明住地(무명주지). ‘無明이 모든 번뇌의 근본 할아버지다.’ 이...
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콩나물보다 더 나을것도 없어보이는 2024.07.11해당카페글 미리보기
그나마 다행이라고 해야할까. 사실 지금 나는 죽엄을 기다리며 살고있다. 오늘밤에 죽엄이 찾아온다고 해서 나쁠것도 없다. 유애기간이 너무 길지 않기를 바라고 있다. 그렇다고 지금 당장 손을 들라고 누군가가 요구한다면, 저요저요 할수 있을지는 자신...
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煩腦 2024.07.09해당카페글 미리보기
貪=貪欲, rāga)은 애(愛, tṛṣṇā)와 동의어이다. 욕계의 탐욕을 색탐(色貪), 무색계의 탐욕을 무색탐이라 하며 이 두 가지를 유애(有愛)라고 한다. 탐욕은 바람직스러운 대상에 대한 애착이다. ② 진(瞋=瞋恚, pratigha)은 바람직하지 않은 대상에 대한...
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<사성제 (四聖諦)> 2024.07.03해당카페글 미리보기
아무리 사회가 발전하고, 개인이 성장해도 욕망 그 자체는 역시 고통의 뿌리임엔 틀림이 없다. 그리고 욕망은 욕애(欲愛), 유애(有愛), 무유애(無有愛) 등 세 가지로 나누어 살펴볼 수 있다. • 욕애(欲愛) - 식욕, 성욕, 수면욕, 재물욕, 명예욕(권력욕...
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대승장엄경론_6. 이리품(二利品), 자기와 남을 이익되게 하는 수행 등 2024.06.30해당카페글 미리보기
함을 마땅히 알아야 한다. [문] 이 수순을 어떻게 하여야 뛰어난 차별이 됩니까? 게송으로 말한다. 습욕(習欲)이 크게 두려움이요, 유애(有愛)는 움직여서 전도된다. 멸(滅)을 좋아하는 것은 번뇌를 끊는 것이며 큰 자비는 부처님의 법을 구하는 것이다...
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<4월 16일 화> 출석부입니다 2024.04.15해당카페글 미리보기
하여 事事皆虛(사사개허)하며 涉世(섭세)에 無段圓活機趣(무단원활기취)하면 便是個木人(변시개목인)이니 處處有碍(처처유애)니라. 사람으로서 한 점의 참다운 생각이 없다면 이는 곧 허수아비에 불과하니 일마다 헛될 것이다. 세상을 살아가는 데 한...
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[서군2루수장규진] 동군계투마무리123루중견우익 들어오세요 2024.06.16해당카페글 미리보기
https://cafe.daum.net/RKBO 서군 2루수 장규진을 투표해주세요 네? 이미 유애쉬를 뽑았다고요? 그래도 괜찮아요..... 다음시즌에는 꼭 저 뽑아주세요... 동군 계투 동군 마무리 동군 1루 동군 2루 동군 3루 동군 중견수 동군 우익수 투표해드리겠습니다...
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[능엄경 89강] 인과는 동일하다 2024.06.24해당카페글 미리보기
위시 위청 위각 위찰, 종시입종오첩혼탁. 운하위탁? 아난. 비여청수, 청결본연, 즉피진토회사지륜, 본질유애, 이체법이성불상순. 유세간인취피토진투어정수, 토실유애수망청결, 용모골연명지위탁, 여탁오중역부여시」 「아난. 여견허공변시방계, 공견불분...
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海月先生文集(해월선생문집) 卷之七(권지칠) 16~17장 1편 / 朴谷記(박곡기) 2024.06.25해당카페글 미리보기
어디에도 좋아하는 것이 없다. 非直無好(비직무호) 以無能也(이무능야) 단지 무능하기 때문에 좋아하지 않는 것이 아니다. 惟愛溪澗(유애계간) 樂丘壑之性(락구학지성) 오직 산골짜기에 흐르는 시내를 아끼고, 언덕과 골짜기를 즐기는 성품은 至老而不小衰...