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공존과 다양성의 열린 공동체에 관한교육적 탐색-생명세계와 낭시(Nancy)의공동체 사유를 중심으로 2024.01.14해당카페글 미리보기
타인은 나의 또 다른 모습이다. 나는 ‘내’가 아니고, ‘우리’ 이다. 유의해야 할 것은 여기서 말하는 우리는 일인칭대명사로 습관적으로 사용하는 ‘우리’(예를 들면 우리 집, 우리 학교 등)와 다르다. 또한 “우리는 남이 아니다”라며 서로 같은...
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240109(화) 시편 67편 2024.01.09해당카페글 미리보기
우리에게 복을 주시리니 땅의 모든 끝이 하나님을 경외하리로다 둘째 특징입니다. 시인이 누구인지를 알 수 있는 일인칭 대명사로 ‘우리’가 사용되었다는 것입니다. 다시 말해 이스라엘 공동체의 기도이자 찬양이었다는 것입니다. 67:1 하나님은 우리...
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#선한목자교회 | 2023-12-25성탄예배 l 우리의 선물(복음) l 나경수 목사 2023.12.25해당카페글 미리보기
났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데.” 5절까지는 ‘그들’이라는 삼인칭 복수 대명사가 사용되었는데, 여기서는 ‘우리’라는 일인칭 복수 대명사가 사용되고 있습니다. 이것은 ‘한 아기’가 처녀를 통하여 ‘우리에게’ 태어날 것이며, 한 아들...
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요 20: 11 무덤 밖에 서서 - 요 20: 15 어찌하여 울며 2023.10.12해당카페글 미리보기
2] 이르되, 사람들이 내 주님을 옮겨다가 어디 두었는지 내가 알지 못함이니이다. 여기서 2절에서와 달리 '내가'라는 일인칭 대명사를 사용한 것은 막달라 마리아 혼자임을 가리킨다. 이 상황에서 막달라 마리아는 바로 뒤에 부활하신 주님을 두고도 누군...
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로마서 개론 2023.11.26해당카페글 미리보기
믿음과 우리의 믿음 (23-25절) (3) 칭의의 결과들(칭의에 수반되는 축복들: 평화, 기쁨, 소망) ( 5:1~11 ) 바울은 대명사를 일인칭 복수인 ‘우리’로 바꾼다. 이전에는 나(복음을 부끄러워 아니 하노니) 후반부에는 타락한 이방세계를 향해서 그들이라는...
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明字 운으로 [ 賦明字韻 ] 2023.09.22해당카페글 미리보기
모여 상스럽지 못한 일을 막고 복을 빌었던 풍습 ● 존주지의(尊周之義) : 주나라 왕실을 존숭한다는 뜻으로, 천자국을 존숭하는 뜻임. ● 晩生 : 말하는 이가 선배를 상대하여 자기를 낮추어 이르는 일인칭 대명사. ● 東海之內 北海之隅 有國名曰朝鮮
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짐(*朕)이 곧 국가다 2023.07.26해당카페글 미리보기
프랑스 왕, 루이 14세(Louis XIV, 1638-1715) 얘기라고 전해집니다. (*朕: 임금이 자기를 가리키는 일인칭 대명사) 루이 14세는 다섯 살 생일이 채 되기도 전에 왕위에 올랐다. 실질적인 통치는 재상(宰相) 마자랭이 1661년까지 대신하였다. 그는 유럽의...
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의성김씨 괴정공파 종안서 2023.08.16해당카페글 미리보기
임술(1862년) 양월(음10월) 기망(16일) 종하생 김재수 씀 宗下生(종하생) : 성과 본이 같은 일가들 사이에서, 말하는 이가 자기보다 나이가 많고 관직의 품계가 높은 사람을 상대하여 자기를 낮추어 이르는 일인칭 대명사. (註) 2019年4月5日 宗孫 相根謹譯
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탄광마을 아이들/ 임길택 2023.08.01해당카페글 미리보기
어학사전을 찾아 봤다. 우리 1. 말하는 이가 자기와 듣는 이, 또는 자기와 듣는 이를 포함한 여러 사람을 가리키는 일인칭 대명사. 2. 말하는 이가 자기보다 높지 아니한 사람을 상대하여 자기를 포함한 여러 사람을 가리키는 일인칭 대명사. 3. 말하는 이...
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[여호와 보시기에] 2023.07.23해당카페글 미리보기
왕에게 사신을 보내서 모압 정벌에 함께 하겠느냐고 묻습니다. 그런데 "당신은 ‘나’와 함께 가시겠느냐?"고 물으며 일인칭 대명사 접미어를 반복적으로 사용하는데, 이는 국가적인 차원의 전쟁이 아니라 모압왕 메사에 대한 여호람 개인의 복수로 전락...