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불교의식(불교의 각종의식 이해) 2008.03.29해당카페글 미리보기
운판을 친다. 상단에 예불할 때에는 차나 옥수(玉水)를 공양하고 다게례(茶偈禮)를 한다. 다게례를 한 다음론 대중이 함께 예불문에 맞추어 삼보에 귀의한다는 장엄한 예불을 드리게 된다. '지심귀명례(至心歸命禮)'라는 지극한 마음으로 자기의 생명을...
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가절(佳節) 빛의 취하다. 2014.08.19해당카페글 미리보기
운판이 놓여져 있고 예불을 알리는 고루로서의 기능을 한다. 말 그대로 자연 그대로의 색, 바람의 통로에 버티고 서 있어 풍화 작용으로 인한 깨깨 묵은 목재의 퇴색된 본연의 형체에서 내 작은아버지의 미소같은 친근함을 느낄 수 있었다. ▲봉정사 전각...
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[사랑을 전합니다] 삼부혈(三符穴)과 함께 돌아온 장고(長考) 그 사람입니다 2008.04.23해당카페글 미리보기
즐겼던 제천의 꼴 같지 않은 국수 꼴 국수집.. 대전의 진로집 그 매운 두부와 소주한잔~~ 홍경사랑에서 베푼 그 홍어 흑산도 홍어 ,,,ㅋㅋ 남긴 것이 지금도 너무 아까와여... 죽변의 그 동경초밥집의 그 무수한 서비스, 쓰끼다씨.. 이번에도 여지 없이...
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韓민족 대륙사 --단군 한민족 통합 2013.06.07해당카페글 미리보기
끌 판을 제조해야 하고 이를 잡아 끌 든든한 밧줄이 적어도 20가닥 이상 필요하게 된다. 이 경우 한 개의 견인력 총량이 3000N이 되므로 새끼줄이나 칡넝쿨 따위로는 어림도 없다는 결론에 도달한다. 그렇다면 이를 견뎌낼 만한 밧줄을 만들 생산 기술이...
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봉정사 2014.03.19해당카페글 미리보기
충북 제천에 있으니 안동에도 같은 이름의 천등산이 있는가 보다. 암튼 봉정사는 신라 문무왕 12년(672년)에 의상대사가 부석사에서 종이봉을 날렸는데 이 곳에 내려앉아 절을 창건했다는 설화가 있으며 의상대사의 제자인 능인대덕이 창건한 후 조선시대...
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채미헌 전오륜 묘비문(高麗 忠節臣 採薇軒公 墓碑文) 2018.06.16해당카페글 미리보기
감개무량하여 그 높으신 유덕을 길이 보전하기 위하여 첨종(僉宗)과의 협의로 묘비를 건립함에 있어 비문을 후학에게 의논하므로 선생의 행장을 살피건대 여오선조(與 吾先祖) 호조전서 박침(朴忱)과 망복동맹(罔僕同盟)하신 충절신(忠節臣)으로 당시의...
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태산과 곡부 공자사당, 묘소 참배 2010.08.10해당카페글 미리보기
운보제천雲步躋天” ○ “치솟은 골짜기에서 하늘을 오려본다. 용학앙소聳壑仰霄” ○ “바위마다 서린 기상. 氣象岩岩” ○ ‘천문을 지나감. 과천문跨天門’ ○ ‘천가에서 거님. 유천가游天街’ ○ ‘하늘의 궁전을 바라 봄.망천궐望天闕’ ○ ‘신선교...
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삼신상제 2017.06.22해당카페글 미리보기
입어 무량한 큰 복을 열어 주시고, 웅족과 호족을 불러 어루만져 사해를 평안하게 하셨다. 위로 천신을 위해 홍익인간 이념을 내걸고, 아래로 인간 세상을 위해 무고한 원한을 풀어주셨다. -소도경전본훈 조선 九桓之民(구환지민)이 咸悅誠服(함열성복...
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대여래불정 능엄주 수능엄경 다라니 (大如來佛頂 楞嚴咒 首楞嚴經 陀羅尼) 2009.04.25해당카페글 미리보기
아 판나남 모든 “예류과”에게 귀명합니다. Nama` sakṛdāgamīnāṃ. 나무 사크르타카미남 모든“일래과”에게 귀명합니다. Namo Anāgamīnāṃ. 나무 아나가미남 모든“불환과”에게 귀명합니다. Namo loke samyag-gatānāṃ samyak-pratipannānāṃ...
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와룡산 전설/유래 역사기행~(上) 2009.03.09해당카페글 미리보기
고속도로→제천→단양→영주→서안동IC→안동시청→와룡삼거리→주계리(와룡산입구)→용산주차장(소요시간 2시간 50분) - 청량리역 기차 : 주앙선 안동행 무궁화, 새마을호(소요시간 3시간 40분) ㅇ특징 안동와룡산은 우리나라에서 보기 드물게 거석문화...