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제례 2012.05.16해당카페글 미리보기
처음은 씻는 것을 볼 때이다. 준(尊)은 지게문〔戶〕 동쪽에, 현주(玄酒)는 서쪽에 둔다. 주 : 지게문 동쪽은 실호(室戶)의 동쪽이다. 현주를 서쪽에 두는 것은 높임이다. 두(豆)와 변(籩)과 형(鉶)을 채워서 방 가운데에 진설하는데 처음대로 한다. 주...
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기제사 2012.01.02해당카페글 미리보기
되므로 천도(天道)를 보아 사철로써 제기(祭期)를 삼은 것이며 “지나치게 풍성하게 해서도 안 되고 부족하게 해서도 안 된다”고 한다. 3. 기제사(忌祭祀) (1) 기제의 의미 “군자가 종신지상(終身之喪)이 있다고 하는데 이는 기일(忌日)의 예를 말하는...
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◉▼ 동양화 감상법▼ ◉ 2012.12.16해당카페글 미리보기
그려야 천도복숭아는 익어도 푸른빛을 띠는 만생종 복숭아이다. ◉◉ 복숭아 달린 가지(多壽圖) ◉◈ 검정색 팔가조는 효도를 뜻한다.◈◉ 이 새는 까마귀의 일종으로 부모가 늙으면 먹이를 물어와 봉양하는 새이다. 이 팔가조와 목련, 해당화를 함께 그리면...
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2,동양미술에서 그림이 나타내는 뜻과 의미 2011.11.07해당카페글 미리보기
이 천도는 일설에 의하면 삼천년만에 꽃이 피고, 삼천년만에 열매가 열리고, 삼천년만에 익어서, 모두 합쳐 구천년이 지나야...피고 열매도 늦게 열리고 익는 것도 늦은 만생종(晩生種) 복숭아를 이렇게 보았던 것이리라. 이렇게 젊었을 때의 색깔을 계속...
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Re:Re:[고전소설] 토끼전 전문 2014.12.12해당카페글 미리보기
사용법을 가르쳤다는 전설상의 인물)의 불을 내여 음식 익혀 먹는 일을 나와 함께 지내였고, 복희씨(중국 고대에 삼황오제의 우두머리며 팔괘를 처음으로 만들었다는 전설상의 인물. 그가 재위하는 동안 황하에서 용마가 하도를 지고 나왔다고 한다)의...
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영남대로 2차 낙생역길 2017.04.21해당카페글 미리보기
물에 씻는 까닭을 묻자 저승사자는 "검은 숯을 희게 하려고 씻고 있다"고 대답하였다. 이에 그 사람이 "내가 지금까지 삼천갑자...탄천이라 부르게 되었다는 것이다. • 동방삭 중국 한나라 무제 때 금마운의 시종으로 서왕모의 천도복숭아를 훔쳐 먹 고...
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안덕민 스님의 금강경강의 (31~40편) 2007.05.17해당카페글 미리보기
불도다. 복숭아와 오얏과 장미가 봄바람의 조화 속의 산물인데 봄이 알지 못하고, 청풍과 명월은 사람들이 수용하는 집안 일인데 사람들이 이해하지 못하니, 이해하지 못하고알지 못함이여! 사람마다 모두 한 쌍의 눈썹이 있고, 개개인의 면전에 다시 사람...
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청마 유치환 시집 2009.08.27해당카페글 미리보기
지표를 씻는 곳 여기는 나의 적요(寂寥)의 공동(空洞) 투명히 절연체된 망각의 변애(邊涯)어니 의미없는 애수는 드디어 묘막(渺漠)하야 돌아오지 않고 오로지 무념한 고독은 한 마리 소해(小蟹)에 멸하나니 나는 호올로 이 무인한 백사(白沙)우에 걸인처럼...
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별주부전(토끼전) 2014.09.30해당카페글 미리보기
신선 복숭아를 훔쳐 먹어 죽지 않고 장수하였으므로 '삼천갑자 동방삭'이라고 부름. * 시생(侍生): 웃어른에 대한 자기의 겸칭. * 팽조(彭祖): 요 임금의 신하로 은나라 말까지 7백 여년을 살았다는 신선. * 구상유취(口尙乳臭): 입에서 젖내가 난다는 뜻...
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별주부전(토끼전) 2007.04.13해당카페글 미리보기
사용법을 가르쳤다는 전설상의 인물. * 복희씨(伏羲氏) : 중국 고대에 삼황오제의 우두머리며 팔괘를 처음으로 만들었다는 전설상의 인물. 그가 재위하는 동안 황하(黃河)에서 용마(龍馬)가 하도(河圖)를 지고 나왔다고 한다. * 공공씨(共工氏) : 요임금...