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Re: 양육탕(羊肉湯)B 2024.06.26해당카페글 미리보기
兩時而吐, 或積至一日一夜, 腹中脹悶不可忍而復吐, 原物酸臭不化, 此已入胃而反出, 故曰翻胃.)"라고 하였다. (2) [단계심법(丹溪心法)] 제3권에 "번위(翻胃)가 바로 격열인데, 격열(膈噎)은 곧 번위가 심한 것이다.(翻胃卽膈噎, 膈噎乃翻胃之漸.)"라고...
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고방서예[3278]동강(東岡)선생28, 種菊(종국) 2024.06.24해당카페글 미리보기
자주 학문적 문제와 정치에 시책을 진언하여 선조의 두터운 신임을 받았다. 1573년에는 경연에서 요순우탕(堯舜禹湯)의 심법(心法)을 역설하며 유교적 정치 이념과 위정자의 정치 도의를 밝히는 한편, 주경공부(主敬工夫)를 논하여 왕의 정신 수양의 원리...
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양씨가장치나력방(楊氏家藏治瘰癧方) 2024.06.26해당카페글 미리보기
양씨가장치나력방(楊氏家藏治瘰癧方) 의종금감(醫宗金鑑) (1742년) 편집외과심법요결(編輯外科心法要訣)-항부(項部) 독극물을 잘못 먹어서 생긴 나력(瘰癧)을 치료하는 처방임 구성약재(총 4건) 반모(斑蝥)A: 28 개. 머리, 발, 날개부분을 제거하고 쌀과...
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[인천보감] 78. 돌배나무의 무위(無爲)를 본받다 / 사암 엄(樝庵嚴) 법사 2024.06.25해당카페글 미리보기
경(不思議境)을 물으니 법사는 이렇게 말하였다. "만법은 오직 한 마음일 뿐이어서 마음 밖에 별다른 법이 없는데 이 마음법[心法]을 얻을 수 없으니 이것을 묘삼천(妙三千)이라 합니다." 얼마 있다가 법진스님이 동액(東掖 : 궁궐 안에 있는 절)으로 거처...
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卍 ▶…텅 빈 것이 진실하다 2024.06.22해당카페글 미리보기
법을 얻어야 비로소 끝마치게 되고, 법을 얻지 못한다면 여전히 5악도를 윤회하게 될 것이다. 무엇이 법인가? 법이란 마음법[心法]이다. 마음법은 모양이 없어서 시방세계를 관통하고 눈앞에 드러나 작용한다. 그런데도 사람들은 믿음이 부족하여, 이름과...
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제 15장 천하우물(天下尤物) 백화미(白花美) 2024.06.21해당카페글 미리보기
청수자(靑水子), 즉 무당오행자의 막내인 그도 점차 안색이 창백 해졌다. 그는 급히 두 눈을 감고 무당 정종심법(正宗心法)인 태청 신공(太淸神功)을 운공해 심력을 보존했다. 반면 이제 공손패와 마운로는 얼굴이 시뻘겋게 상기된 채 극심한 갈등을 노출...
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대가섭문대보적정법경_7. 보살의 약, 지혜의 약ㆍ외도의 약ㆍ출세간의 지혜ㆍ허망한 마음ㆍ마음은 구할 수 없다 2024.06.19해당카페글 미리보기
마음을 쏟는가? 가섭아, 과거는 이미 없어졌고, 미래는 아직 오지 않았으며, 현재는 머물지 않는 것이다. 가섭아, 이 심법(心法)은 안에 있는 것도 아니요, 밖에 있는 것도 아니며, 중간에 있는 것도 아니다. 가섭아, 또 이 심법은 온갖 색상을 떠나...
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[와룡강] 혈무연 血霧淵(1권) 6. 武陵迷魂府의 奇緣 2024.06.18해당카페글 미리보기
희한하게도 그는 한 번도 그 무공을 전개하지 못했다. 그 까닭은 그만이 익힌 독특한 내공심법 때문이었다. 공명심법(空冥心法)! 오직 서장무학(西藏武學)에만 사용할 수 있는 괴이한 내공심법으로 그가 익힌 광범위한 무학을 전개하지는 못했으나 서장...
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② 신업공덕 2024.05.05해당카페글 미리보기
제불여래는 진리의 존재이고, 부처님의 몸은 일체 법에 편만해 있으므로 “법계신”이라고 부른다. 또 법계가 곧 중생의 심법(心法)이므로, 부처님의 몸은 일체중생의 마음속에 들어가 있다. *정변지해: 정확하고 남김없이 일체 만법을 깊이 알 수 있는...
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32 章 寧惡한 少年. 2024.06.17해당카페글 미리보기
이 무학들과 본가(本家)의 무학들과는 서로 함께 어울릴 수가 있는 것입니까? 예를 들어서 본가의 창궁무한심법(蒼窮無限心法)을 운기하면서 빙허임풍(憑虛臨風)의 경공술을 사용할 수가 있는 것입니까?" 남궁청우는 미소하며 대답했다. "엄밀하게 말해서...