카페검색 본문
카페글 본문
-
43. 설사(泄瀉) 2024.01.31해당카페글 미리보기
질환(:患)의 변(變)이 백출(百出)한다. 만약 초(初)에 출(出)한 후에 설사(泄瀉)가 나타나면 반드시 기(起)하기가 어렵고 관(灌)하기가 어려우니라. 이미 기(起)한 후에 설사(泄瀉)가 나타나면 한 번 사(瀉)하면 장(漿)이 정(停)하고 사(瀉)가 지(止)하면...
-
26. 토사(吐瀉) 2024.01.31해당카페글 미리보기
和) 황(黃)하게 초(炒)하고는 미감(米泔)으로 달이기를 몇 번 하였다. 이를 수시(:不時)로 반 숟갈(:匙) 흘려 넣었는데(:灌) 구(嘔)하였다. 다음 날에도 흘려 넣으니(:灌) 미(微)하게 구(嘔)하였고, 그 다음 날에 흘려 넣으니(:灌) 구(嘔)하려고만 하였다...
-
01. 내경(經)의 정의(義) 2024.01.31해당카페글 미리보기
髮)을 사방 1촌(寸)으로 깎아(:鬄) 번치(燔治: 사르다)하고 미주(美酒)에 타서 1배(杯)를 음(飮)한다. 음(飮)하지 못하면 관(灌)하면 즉시 이(已)한다." 하였다. 궐병편(<厥病篇>)에 이르기를 "이롱(耳聾)하여 무문(無聞)하면 이중(耳中)을 취한다. 이는...
-
법화경 제 9 품 수학무학인품 2024.01.30해당카페글 미리보기
而說偈言 이시 학무학이천인 문불수기 환희용약 이설게언 世尊慧燈明 我聞授記音 세존혜등명 아문수기음 心歡喜充滿 如甘露見灌 심환희충만 여감로견관 이 때, 아난이 게송을 읊었다. 세존은 매우 희유하시도다. 나로 하여금 지난 세상의 한량없는 부처님...
-
01. 내경(經)의 정의(義) 2024.01.31해당카페글 미리보기
論>)에서 황제(黃帝)가 이르기를 "부자(夫子: 스승)가 말하기를 '비(脾)는 고장(孤藏)이고 중앙(中央)에서 사방(四傍)으로 관(灌)한다.' 하였다. 그것의 태과(太過)와 불급(不及)의 병(病)은 모두 어떠한가?" 하였다. 기백(岐伯)이 이르기를 "태과(太過...
-
능엄경(楞嚴經) 5권 2024.01.29해당카페글 미리보기
래안,이염부단자광금수마아 難頂,卽時十方普佛世界六種振動,微塵如來住世界者各有寶光從其頂出,其光同時於彼世界來祇陁林灌 난정,즉시십방보불세계륙종진동,미진여래주세계자각유보광종기정출,기광동시어피세계래기타림관 如來頂,是諸大衆得未曾有...
-
🔶️논산의 반야산 관촉사🔶️ 2024.01.20해당카페글 미리보기
이 광명의 빛이 촛불의 빛과 같다고 하여 절 이름을 관촉사(灌燭寺)라 하였습니다. 《삼성각의 내부법당》 관촉사의 '관(灌)'은 ‘물댈(관)’이고, ‘촉(燭)’은 ‘촛불(촉)’의 뜻입니다. 즉 은진미륵 부처님의 광명의 빛이 온세상을 널리 비춘다는 의미...
-
39. 기탈(氣脫) 혈훈(血暈) 2024.01.31해당카페글 미리보기
곧 기탈(氣脫)의 증(證)이다. 속히 인삼(人蔘) 1~2량(兩)을 급(急)히 농전(濃煎: 진하게 달이다)한 탕(湯)을 서서(徐徐)히 관(灌)하여주니, 단지 하인(下咽)하면 바로 구활(救活)할 수 있다. 만약 조금이라도 지연(遲延)하면 미치지 못할 수 있다. 내가...
-
301-310 2024.01.29해당카페글 미리보기
夜間)에 화재(:回祿)가 났었느니라. 그 방(房)에서 자다가 이사(已死) 장사(將死)하던 자에게 생나복(生蘿葍)의 즙(汁)을 관(灌)하니 양구(良久)에 모두 나았느니라. 이 환(患)을 만나면 이로 치료(治)하니 메아리(:響)와 같이 응(應)하느니라. 三百五...
-
131-140 2024.01.29해당카페글 미리보기
鷄肚) 속에 납(納)하느니라. 소(小)한 주담(酒罈) 1개(個)에 계(鷄)와 남은 호(蒿) 애(艾)를 넣고 동변(童便)과 수(水)를 관(灌)하여 계(鷄)를 2촌(寸) 정도 몰(沒)하도록 하느니라. 이를 달여서 완전히 건(乾)하면 취출(取出)하고 골(骨)을 거(去...