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이황과 기대승의 4단 7정 논쟁. 2012.03.25해당카페글 미리보기
본말병거), 대원을 뚫어보고 대본을 심어 세운다(식립대본), 그 이른 경지를 논한다면 우리 동방에는 오직 그 한 분 뿐이다. <4단 7정> 조선시대에 이황(李滉)이 주장한 인생관의 논리적 학설. 사단: 이에 해당, 이에서 발현-순수하고 선함 맹자(孟子)가...
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맹자 4 2015.08.28해당카페글 미리보기
는 부끄러워 할 줄 아는 마음이고, 예(禮)는 양보의 마음이고, 지(智)는 선악을 구분할 줄 아는 마음이라고 설명한다. 즉, 맹자의 4단은 공자의 인(仁)을 세분화하여 설명한 것이다. ==> 즉,인(仁) = 측은지심 = 기독교의 사랑의 개념인 것이다. ==> 다시...
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4단과 7정은 분리해서 보아야 한다고 생각합니다. 2017.10.30해당카페글 미리보기
비슷하다고 볼 수 있겠지만 그 의미에 대해서 생각해보면 전혀 다르며, 포함관계에 놓여있지도 않다고 생각합니다. 맹자가 말했던 4단은 인간이라면 태어날 때부터 가지고 있는 기본적인 감정을 말하며 이것이 없으면 사람이 아니라고까지 언급하기도...
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예(禮)의 4단(四端) 2009.02.28해당카페글 미리보기
『맹자(孟子)』 공손추(公孫丑) 편에 실린 4단(四端)과 그 풀이 無惻隱之心이면 非人也며 : 측은하게 생각하는 마음이 없다면 사람이 아니며 無羞惡之心이면 非人也며 : 부끄러워하는 마음이 없다면 사람이 아니며 無辭讓之心이면 非人也며 : 사양하는...
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도마복음 제9절. 씨를 뿌리는 자 2023.10.07해당카페글 미리보기
같으며, ④ 공정(智)은 깊은 바닷속과 같습니다. ⑤ 주님, 당신께서는 사람과 동물을 보호해 주십니다(禮). ▶ 맹자, 고자(告子) 上 (4단, 즉 4가지 양심의 싹 중) ① 측은지심은 사랑(仁)이며, ② 수오지심은 정의(義)이고, ③ 공경지심은 예절(禮)이며...
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동양의 인성론 : 맹자의 "성선설", 순자의 "성악설"| 2010.01.01해당카페글 미리보기
밖에서 만들어 인간에게 준 것이 아니라는 것이다. 그리고, 이 4단은 우리에게 (四肢)가 있는 것과 같아, 4단이 없으면 인간이 아니라고 맹자는 단언하였다. 이 마음은 성인(聖人)이나 보통 사람(庶人) 모두가 다 가지고 있는 것이다. 그리고, 4...
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4단 7정론(四端七情論) 2015.06.23해당카페글 미리보기
4단 7정론(四端七情論) 조선시대의 석학인 퇴계(退溪) 이황(李滉)이 주장한 인생관의 논리적 학설. 사단(四端)이란 맹자(孟子)가 실천도덕의 근간으로 삼은 측은지심(惻隱之心)․수오지심(羞惡之心)․사양지심(辭讓之心)․시비지심(是非 之心)을 말하며...
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맹자(孟子) - 성선설(性善說)과 인정론(仁政論) 2013.12.13해당카페글 미리보기
가리킨다. 7) 단(端)은 원래 문자학적으로 보면 땅 속에서 식물의 싹이 움터 나오는 끄트머리를 말하는데, 여기서 맹자가 말하는 4단은 인간이 본래적으로 지니고 있는 네 가지의 잠재적 심성을 가리킨다. 8) 측은하게 여기는 마음[惻隱之心]은 '인'의...
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인 의 예 지와 4단 2014.01.06해당카페글 미리보기
기분 좋은 아침 맹자는 인의예지에서 우러나오는 마음을 각각 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심이라고 설명했습니다. 이것을 맹자의 4단(四端)이라고 하지요. 인의예지의 본질을 이해하는 데 참고가 될 듯합니다. 인(仁)에서는 측은지심(惻隱之心...
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맹자의 사단 2006.09.04해당카페글 미리보기
사람의 본성은 불변하는 것이 아니라 의지를 가지고 노력하면 얼마든지 덕을 쌓아 선하게 개선할 수 있다고 보았다. 맹자는 이러한 4단을 바탕으로 왕도정치(王道政治)를 구현하려고 했다. 즉 사람의 본성은 원래 선하므로, 4단을 바탕으로 사회적인 규범...