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시문학의 새로운 활성화의 탐구 2024.04.16해당카페글 미리보기
실의 인간학 』 백 철 <문학전집 4권> 김형석 에세이 전작집 5권 이어령 <전작집 12권> 하근찬(소설집) 『싯달다』 이희승(수필집) 『메아리 없는 넋두리』 이어령(수필집) <한국과 한국인 6권> 문학의 사회성 또는 시사성(時事性) 우리 인간들은 누구나...
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모리스 메를로퐁티 2024.03.27해당카페글 미리보기
제개념을 비판함으로써 현상적 장(場)으로서의 세계에 되돌아가야 할 필요를 말하고 그 중심 인물을 이루는 자기의 신체에 대해 사물이라고도 관념이라고도 할 수 없는 독자적인 존재방식을 조명한다. 신체는 세계에 상주함으로써 습관적 층(層)을 침전...
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윤철호교수 『통전적 신학』에 나타난 이종성의 통전적 신학 방법론 2024.04.17해당카페글 미리보기
이종성에게 있어서 신학적 인간학은 그 자신이 구상하는 신학체계 전체를 요약적으로 개괄하는 프롤레고메나 의 성격을 갖는다...하는 상관적 방법을 정립한 틸리히가 현대신학에 큰 공헌을 했다고 평가하면서도 이 방법에 대해서도 비판한 다. 이...
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[시집] 시간의 빛깔, 시간의 향기 / 장백일 2024.03.31해당카페글 미리보기
자기비판과 반성을 매개로 하여 살 을 개척하게 된다. 그래서 시는 삶의 준령을 기어오름이요 삶의 심연을 뚫고 내려감이니 그로써 적나라한 현실을 파악해야 한다. 그래서 시는 어둠을 박차는 자기 부정의 탈피이다. 그 밝음의 동 경과 염원은 시인의...
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균여의 周側學 2024.04.01해당카페글 미리보기
이것은 인간학의 다양한 가능성을 무시한 채 지나치게 정치․사회사적인 시점으로만 파악하려는 시각이다. 균여는 자신이 처한 시대적 상황을 비껴 가지 않고 온몸으로 껴안는 자세를 취했다. 가난한 서민들과 중산층의 생각을 담기 위해 노력했다. 그의...
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3113 이세양 미디어 융합 독서 일지(1학기 2차) 2024.03.31해당카페글 미리보기
필연적인 인간학의 문제영역으로 보았다는 점인데, 따라서 니체의 사회정의에 대한 논의는 여타 정의론, 특히 플라톤의 정의론과 같이 ‘인간 유형의 향상’, ‘위대한 개인의 창출’, ‘인류의 훈육’등의 교육적 기획으로 귀결된다. 니체의 사회정의...
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세계의 불교학자 28. 후카우라 세분(深浦正文) / 김치온 2024.02.14해당카페글 미리보기
형국이었다고 비판하고 있다. 반면에 서구의 불교 연구는 과학적 연구에 입각하여 불교 연구에서도 무엇보다도 먼저 사적 연구에 착수한다고 하였다. 이제 학계의 진전에 따라 사적 연구의 중요성이 인증되고 있다고 자평하고 있다. 이와 함께 교사의 범위...
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복음에 메아리 2024.03.02해당카페글 미리보기
예수님을 비판하면서 한 말은, “죄인들을 받아들이고, 죄인들과 함께 음식을 먹는 것을 보니 당신도 죄인이다.”라는 뜻입니다.> 비유를 보면, 작은아들은 회개하고 돌아와서 ‘안에’ 있고, 아버지가 베푼 잔치에 참석하고 있는데, 큰아들은 화를 내면서...
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법신학(Was ist Rechtstheologie)이란 무엇인가 2024.01.14해당카페글 미리보기
이루어질 수 있다는 것이 법신학의 이념이다. 지금까지의 법인간학은 실존적 사정, 즉 법안에 존재하나 법을 가지지 못한 인간의...그렇지 못한 법의 현실간의 일치를 해결하지 못하였다는 비판을 면치 못하고 있는 것이다. 4. 이상적인 인간의 법 ‘인간...
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기독교 歷史神學 序說 by 이덕휴 -dhleepaul 2023.12.13해당카페글 미리보기
없으며 인간학이나 세계학으로도 전이 될 수 없다고 하였다. 神學이 學問으로서 이해되어지는 한, 신학은 그 전문 분야들 각각에서 타학문들과 인접해 있다. 이 때의 學(Wissenschaft)은 自然科學을 말하는 “science”가 아니고 인간의 정신적인 삶과...