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불설아유월치차경(佛說阿惟越致遮經), 불교학술원 2024.06.04해당카페글 미리보기
에서는 불교의 이치를 깨달아 성인의 경지에 갓 들어선 사람인 도적(道跡)에 대해 설한다. 보살은 번뇌를 끊어 버리고 성인의 경지에 들어서야 굳건한 마음을 가지고 불법을 닦아 나갈 수 있다고 한다. 제6 왕래품(往來品)에서는 부처의 지혜는 오묘하기...
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티베트 불교/보리도차제 *삼사도 2024.04.24해당카페글 미리보기
뒤의 다섯 가지 외부적인 조건을 타원만(他圓滿)이라고 한다. 4.2. 삼사도(三士道) 《람림》에서는 대승과 소승의 가르침을 모두 취합하여 불교수행의 순서에 맞추어 하사도(下士道), 중(中)사도, 상(上)사도의 삼사도(三士道)로 정리했다. 1. 하사도...
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백일법문 제6장 천태종사상 4. 원교의 중도설 (4) 원교의 십이인연-불교사상-4 2024.05.27해당카페글 미리보기
전반적인 불교의 교리에는 통하지 못하는 상태입니다. 마지막으로 ‘십이인연이 중임을 관함’에서 십이인연이 중도임을 보면 광명이 두루 비추는 원교의 비로자나불의 지위에 이르게 됩니다. 이 비로자나불이 허공을 자리로 삼는다는 것은, 무변무한한...
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【대각국사 大覺國師 의천 義天 (1055∼1101) 】 "師弟의 도리에 불교 흥망 달렸다" 2024.05.15해당카페글 미리보기
내린 법호에 '세상을 돕는다.' 하는 내용이 들어갔다고 특별한 일은 아니다. 대승의 중에게 “깨달음만 구했다.”고 하면 소승불교의 중이나 다름없다는 욕이 될 수도 있겠으나, 하화중생(下化衆生)이라 중생을 구제한다는 말이 곧 백성을 돕는다는 말과...
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불설유마힐경(佛說維摩詰經), 불교학술원 2024.06.04해당카페글 미리보기
구현시키고자 한 것이다. 불도의 실천이란 굳이 출가자에 한정되지 않으며, 깨달음은 출가자의 전유물도 아니라는 대승 불교의 보살 정신, 그 핵이 녹아 있는 경전이다. 편협한 소승에서 벗어나 대승 사상을 실제 생활에서 실천하는 것이 최상의 불도 수행...
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불설여래흥현경(佛說如來興顯經), 불교학술원 2024.06.04해당카페글 미리보기
있기에, 소승이나 대승을 막론하고 깨달음으로 이끌어 주며 보살이나 지옥 중생조차도 차별하지 않는다. 보현보살은 여래가 지닌 음성의 탁월함도 언급하고 있다. 여래는 모든 중생들의 마음을 즐겁게 해주는 뛰어난 음성을 가지고 있으며, 갖가지로 변화...
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불교의 무아론/한자경 2024.04.26해당카페글 미리보기
법무아까지도 포함하며, 원시불교의 공사상은 아공뿐 아니라 법공까지도 포함해야 함은 당연하다. 그러므로 불교의 무아사상을 논함에 있어 소승 유부의 아공법유의 인무아를 논한다면, 당연히 대승 유식의 아공법공의 법무아까지 논하지 않을 수 없다...
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불교 유신론維新論에 대하여 ㅡ 첫째 승려 결혼에 대하여 2024.05.23해당카페글 미리보기
법을 주창하면서도 『지도론』에 음행을 크게 경책하였다. 소승은 몸으로 범하면 파계가 되지만, 대승은 마음만 움직여도 파계가...봄으로 선대先代를 이어가지 못하면 죄가 되지만, 불교는 세간을 나온 법이라 수도하여 생사윤회를 끊고 열반을 증득하는...
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불교와 한국인 2024.06.01해당카페글 미리보기
그 다음 鎭護國家의 원리를 가진 것은 불교의 특징이요 또 이것을 집행하는 것도 승려의 특권이었다. 이와 같은 사상은 소승불교에는 전혀 없는 대승 특유의 사상인 것이다. 元曉大師 같은 이는 이 眞俗一如사상의 대표적인 실천자요 또 선포자이었다. 이...