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규정되지 않은 것(판단중지 순수체험, 무분별) 2024.06.16해당카페글 미리보기
되므로 인식대상이 객관화되지만 兩種猶如鏡上痕; 양종유여경상흔 이 둘은 거울에 흔적이 생긴 것이라 痕垢盡除光始現, 흔구진제광시현 흔적이 없어지면 곧 빛이 드러난다 心法雙亡性卽眞. 심법쌍망성즉진 주관과 대상이 함께 사라지니 원래의 진실이라...
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오사비바사론_2. 분별심품(分別心品), 심법, 심ㆍ의ㆍ식((心ㆍ意ㆍ識) 2024.06.14해당카페글 미리보기
오사비바사론 하권 2. 분별심품(分別心品) [심법(心法)] 【문】색의 모습은 마치 물거품처럼 미혹에 기만당한 어리석은 범부들이 만지고 더듬을 수가 없음을 알았다. 심법(心法)에 대해 듣고자 한다. 그 모습은 어떠한가? 【답】심(心)ㆍ의(意)ㆍ식(識)을...
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심밀해탈경_9. 성자미륵보살문품(聖者彌勒菩薩問品) ①, 대승의 사마타ㆍ비바사나 2024.06.14해당카페글 미리보기
않는데, 마음을 여의고 경계를 보면 저 삼매의 거울에는 버젓이 경계가 나타난다.” “세존이시여, 일체 중생의 마음 법[心法]과 색 따위의 경계는 마음과 다릅니까, 마음과 다르지 않습니까?” “미륵이여, 마음과 다르지 않지만 모든 범부는 잘못된[顚倒...
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불기2568년 6월 12일 둘째주 교정교화팀 활동보고 2024.06.13해당카페글 미리보기
행복 해질수가 있다고 생각합니다. 마음이 편하면 만사가 뜻과 같이 원만하게 살아갈 수가 있지 않을까 싶네요. 불법은 心法심법이요 마음 밖에 다른 법은 모두가 변해버리는 방편인 것이지 진실하고 영원한 것은 거울 같은 자기 마음 뿐인 것입니다. 이런...
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진여와 열반 40강-유식학의 3가지 자성(三性)(43:10) 2024.06.13해당카페글 미리보기
성. [제21송 ‘의타기자성’(다른 것에 의지하여 발생하는 자성)은 분별(유위의 의타기성)이며13)에 의하여 발생한다. (심법心法은 4가지 인연에 의지하고, 색법色法은 인연ㆍ증상연에 의지한다.) ‘원성실자성’(본래 원만하게 이루어진 진실한 자성)은...
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증도가 2024.06.13해당카페글 미리보기
가지는 마치 거울에 낀 때와 같다. 92. 痕垢盡除光始現이요(흔구진제광시현이요) 때가 다 했을 때 그 광명이 비로소 나타나고 心法雙亡性卽眞이라(심법쌍망성즉진이라) 마음과 법이 함께 없어지면 성품이 곧 진실함이라. 93. 嗟末法 惡時世에(차말법 악...
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교리근대화기의 교리해석 극복과 천도교 사후관 문제/ 검토부탁드립니다 2024.06.13해당카페글 미리보기
는 하는 것은 별개이므로 논외로 한다. 또 학자의 철학적 연구논문을 참고해야 할 사안도 아니다. 우리는 다만 수운심법(水雲心法)상 『천도교경전』이나 스승님들의 법설 테두리 안에서 올바른 교리의 이해에 초점을 맞춰야 할 것이다. 또 우리가 이런...
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19장 전족(纏足)한 여인 2024.06.12해당카페글 미리보기
대사는 차분하게 상황을 추리하고 있었다. 그는 매우 침착한 위인이었다. 어릴 적부터 소림에서 자라 불문의 무상심법(無上心法)을 익혔으므로 어떤 상황에서도 흔들리지 않는 정심과 얼음같은 판단력을 지니고 있었다. 그는 흉수가 대단히 침착하고 치밀...
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불설화수경_1. 서품(序品) 2024.06.10해당카페글 미리보기
수 없는 것으로서 또한 알 수 없고 취할 수도 없습니다. 벽지불의 법, 벽지불의 상, 혹은 성문의 법, 성문의 상, 범부의 심법(心法)과 범부의 상은 모두 얻을 수 없는 것으로서 알 수 없고 취할 수도 없습니다. 이 법상 가운데 색(色)의 상, 색의 법은...
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(照得)天心明 2024.06.02해당카페글 미리보기
講明於數千載之前亦已難矣. 然二帝三王之治本於道二帝三王之道本於心得其心則道與治固可得而言矣 何者精一執中堯舜禹相授之心法也建中建極商湯周武相傳之心法也 曰德曰仁曰敬曰誠言雖殊而理則一無非所以明此心之妙也 至於言天則嚴其心之所自出言民則謹其心...