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苞山文集2卷附錄 行狀4 2024.05.10해당카페글 미리보기
했다. ※瞽瞍: 舜임금의 아버지. 瞽소경 고. 瞍소경 수. 鯉(잉어 리): 孔子의 아들 公曰 人言過矣 天下之理 有常有變 福善而禍淫 理之常也 賢而不食其報 不肖而反厚其生者 理之變也 公께서는, 사람들의 말이 지나치네요! 세상의 이치는 늘 같고, 변화하는...
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09월 하순(10수) 2024.05.08해당카페글 미리보기
소(少)로소(少)로. 조금씩조금씩. 글자 수에 무관하게 하고 싶은 말을 조곤조곤 다 했습니다. ‘음란(淫亂)하다’라는 말의 ‘음(淫)’을 2,500년 전의 공자(孔子)는 《논어(論語)》에서 ‘지나치다’로 풀었습니다. 지금은 결과론적으로 ‘음란할 음...
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백우 2024.05.08해당카페글 미리보기
생명을 죽이는 것을 멀리 여의고[不殺生], 주지 않은 것을 가지는 것을 멀리 여의고[不偸盜], 삿된 음행을 멀리 여의고[不邪淫], 거짓말을 멀리 여의고[不妄語], 방일하는 근본이 되는 술과 중독성 물질을 멀리 여읜다[不飮酒]. 비구들이여, 이를 일러...
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정하상 바오로의 상재상서(丁夏祥의 上宰相書) 2024.05.04해당카페글 미리보기
何以不違其大序乎 興廢榮枯宰制者誰 福善禍 즉일월성신 하이불위기전차 춘하추동 하이불위기대서호 흥폐영고재제자수 복선화 淫 主張者誰 음 주장자수 지금 일반적으로 하늘과 땅은 커다란 집입니다. 날아다니는 것, 걸어다니는 것, 움직이는 것(동물...
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[불교입문 11] 경제와 계율 / 정병조 2024.07.17해당카페글 미리보기
그 스스로의 도덕성이 무너져 내리는 것을 의미한다. 따라서 도둑질은 어떤 경우에도 정당화될 수 없다. 셋째, 불사음(不邪淫)이란 구체적으로 이성관계를 지칭 하여 금지하는 계로 보인다. 인도의 출가사문들은 독신을 지키는 것을 이상으로 삼아왔다. 왜...
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육바라밀 2024.04.30해당카페글 미리보기
지계 바라밀(持戒波羅蜜) : 계율을 잘 지키는 것을 뜻한다. 불교인이 지켜야 하는 가장 기본적인 계로서 不殺生, 不偸盜, 不邪淫, 不妄語, 不飮酒의 오계가 있고 출가한 비구와 비구니에게는 각각 250계, 350계라는 具足戒가 있다. 지계 바라밀은 이러한...
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《‘수신·제가·치국·평천하’ 중 치국治國에 대하여》-3/3 2024.03.21해당카페글 미리보기
이런 이를 일러 대장부大丈夫라 한다.” 居天下之廣居 立天下之正位 行天下之大道 得志 與民由之 不得志 獨行其道 富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈 此之謂大丈夫 거천하지광거 입천하지정위 행천하지대도 득지 여민유지 부득지 독행기도 부귀불능음 빈천...
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苞山文集2卷論篇 窮達論3 2024.05.01해당카페글 미리보기
勢力이 強함. ※孟子 騰文公下 二章에서 居天下之廣居 立天下之正位 行天下之大道 得志 與民由之 不得志 獨行其道 富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈 此之謂大丈夫(천하의 넓은 집(仁)에 살며 천하의 바른 자리(禮)에 서며 천하의 큰 길(義)을 행하여, 뜻...
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주역대전 : 繫辭上傳:제8장(第八章)_7-12/12節절 2024.04.24해당카페글 미리보기
者其知盜乎易曰負且乘致寇至負也者小人之事也乘也者君子之器也小人而乘君子之器盜思奪之矣上慢下暴盜思伐之矣慢藏誨盜冶容誨淫易曰負且乘致寇至盜之招也 子曰作易者 其知盜乎 易曰負且乘 致寇至 負也者 小人之事也 乘也者 君子之器也 小人而乘君子之器...
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심우송 尋牛頌, 잃어버린 마음 소를 찾아 길들이는 노래 2024.04.23해당카페글 미리보기
생각이나 행동을 착한 마음이나 선한 행동으로 바뀌는 작업으로 죽이고 싶은 마음 살殺 훔치고 싶은 마음 도盜 음란한 본능 음淫 함부로 말하는 망령된 말 망언 妄言 등을 참되고 선한 마음으로 돌이키는 것을 말한다. 1,심우 尋牛 마음 소를 찾아...