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'한민족의 뿌리 사상'에 대하여 2024.06.27해당카페글 미리보기
문명국가가 있었는데, 그 통치자인 소호금천씨(少昊金天氏) 가 동이족이라는 사실이 중국 고전에 기록되어 있다. '고사변'(古史辯)만 보더라도, 이 책은 우리가 쓴 책이 아니고 중국에서 나온 책이다. 백화문으로 되어 있는데 여기 보면 "소호씨는 동이계...
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조선의 산문을 읽다 질문 있습니다 2024.06.29해당카페글 미리보기
博以眩也'를 '반드시 고금을 통달하고 분별하고 박학해서 아찔하지는 않아도 된다.' 라고 해석했습니다. 그런데 爲辯博以眩也를 어떤 순서로 해석해야 하는지 모르겠습니다. 그리고 책에 있는 해석에서 辯이 제대로 언급되지 않았는데 어떻게 해석된 건...
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중국 정곡 스님의 '무량수경청화' 법문 ⑦염불하면 건강하고 생활도 즐거워집니다 2024.06.23해당카페글 미리보기
여겨서, 모범과 자비한 변재로 전수하여 법안을 뜨게 하며, 삼악도의 길을 막고 삼선도의 문을 열어준다(興大悲 愍有情 演慈辯 授法眼 杜惡趣 開善門).’ 우리는 어디서부터 실천하여야 합니까? 무엇부터 시작하여야 합니까? 이 경문에서는 어떻게 할 것...
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우곡 성지 성지설명 2024.06.21해당카페글 미리보기
역사적으로 연구 · 고찰하고 척사적(斥邪的) 입장에서 ≪천주실의≫와 천주교를 배척하는 이론을 펴 신후담은 ≪서학변≫(西學辯)을, 안정복은 ≪천학고≫(天學考)와 ≪천학문답≫(天學問答)을, 홍정하는 ≪실의증의≫(實義證義)를, 이헌경은 ≪천학문답...
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불설문수사리현보장경_청정ㆍ법계ㆍ말, 변재 지혜 2024.06.22해당카페글 미리보기
말하였다. “잠자코 있는 까닭은 본래 위없는 바르고 참된 도의 뜻[道意]을 내지 못했기 때문입니다. 왜냐하면 제자의 변재[辯]는 한계가 있고 거리낌이 있지만 보살의 변재는 한계도 없고 거리낌도 없기 때문입니다.” 문수사리는 또 물었다. “수보리여...
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[차윤근] 자연의 길과 인간의 길(12) 마음이 곧 이치인데-2 2024.06.12해당카페글 미리보기
금학인 양명학을 공부하였다가 불의의 피해를 당할까 봐 걱정한 것이다. 한편 정제두의 스승인 박세채는 <왕양명학변(王陽明學辯)을 지어 양명학을 비판하면서, 그가 양명학을 버리도록 종용하기도 하였다. 그러나 정제두는, 왕 씨(王守仁)의 학설에 애착...
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불설화수경_11. 발심품(發心品), 발심이 없으면 부처님도 보살도 만나기 어렵다ㆍ발심의 비유들 2024.06.10해당카페글 미리보기
力)보살ㆍ불허력(不虛力)보살ㆍ사자력(師子力)보살ㆍ질변(疾辯)보살ㆍ이변(利辯)보살ㆍ심변(深辯)보살ㆍ무변변(無邊辯)보살ㆍ무량변(無量辯)보살ㆍ문수사리법왕자(文殊舍利法王子)보살ㆍ화덕장법왕자(華德藏法王子)보살ㆍ무변수(無邊手)보살ㆍ무착수(無着...
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내면內面 일기/ 맹난자 2024.06.11해당카페글 미리보기
목적이나 의미가 있어야 하는 걸까? 그런 것들을 생각하는 날이 많아진다. 목적의 불필요를 말한다면 뜻을 이루지 못한 자의 변辯이라고 할 테지만 사실 인생을 사는데 반드시 목표나 의의 같은 것은 필요 없다고 생각된다. 계량計量에서 벗어나 자연 자체...
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[인천보감] 차례 2024.06.09해당카페글 미리보기
陳了翁) 60. 훌륭한 스승과 훌륭한 제자 / 행소(行紹) 대사 · 행정(行靖) 법사 61. 승직을 버리고 은거하다 / 해월 변(海月辯) 선사 62. 출가자는 모두 석(繹)씨다 / 불인요원(佛印了元) 선사 63. 다라니를 외면 사리가 나오다 / 천축 오(悟) 법사 64. 선...
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초심으로 돌아갑시다 (2577) /////// 2009년 세계일보 신춘문예 / 당선작 없음 2024.06.07해당카페글 미리보기
시인이 될 수 없는 시인들 신분을 부정하기 시작했다. 글이 될 수 없는 글의 심사위원들까지 부정했다. 매번 패배의 변(辯)과 야멸찬 다짐으로 가득 찬 대학노트, 목울대까지 차오르는 쓰라림을 삼키면서도 나는 고추처럼 매운 시 한 수를 바치리라 다짐...