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선조들의 제야. 2008.01.04해당카페글 미리보기
것도 모두 역귀를 쫓는 대나(大儺) 행사였다. 제야(除夜)에 집 안팎과 부엌 등에 불을 밝혀두는 이유도 마찬가지였다. ‘동경몽화록(東京夢華錄)’은 부엌귀신이 마지막 날 밤 집안 사람들의 죄를 천신(天神)에게 고한다는 풍설이 있어 이를 막기 위해 불...
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돌잔치의 의미! 2007.01.31해당카페글 미리보기
나타나고 있는 것으로 보아 그 역사가 상당히 오래된 것으로 파악되고 있다. 중국측 자료로는 [송사], [안씨가훈],[동경몽화록]등에 처음 돌잔치에 대한 언급이 나타나고 있고, 우리나라 자료로는 [영조실록] 37년 6월 13일 자 와 [국조보감] 정조 15년 6...
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[탐욕경제] 제8장 북송의 쇠망사, 화려함 뒤에 숨겨진 어두운 이면 2015.03.17해당카페글 미리보기
인플레이션 초래; 자산 가격 팽창(소수에게만 집중) - 금융 자산(유가증권;염인, 염초, 다인 등) 가격도 폭등(490p: <동경몽화록>) * 북송의 은행가들은 부자가 아니라 ‘슈퍼 리치’이다. ▣ 은행가의 발흥 -> 처음 ‘태환포’에서 은행가로 변신 - 화폐...
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원야시사(元夜詩詞)와 고대 여자들의 사교(社交) 2016.03.22해당카페글 미리보기
열나흘 부터 정월 열엿새 까지 사흘 동안 성문도 열어주고 밤놀이를 허락하였다. 또 송(宋) 나라 때 맹원노(孟元老)의 동경몽화록(東京夢華錄)에 보면 ”천맥종횡(阡陌縱橫), 성환불금적정황하(城阛不禁的情況下), 심방소항야대유남녀아회유환적장소(深坊...
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의흥자사호 기원을 다서 및 사료로 검증하다 2019.08.03해당카페글 미리보기
그릇이 좀 다르다. 백성의 차 마시는 것을 어디서나 볼 수 있고 사료도 많이 기록되어 있다.1147년 맹원로작인 '도쿄몽화록'은 북송도성 汴京都의 번화한 상업상을 상세히 기술하고 있다.이 책의 둘째 구름: "주작문 밖 골목...이남동서 양교방에는 주민...
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회족의 만두국 분탕교자(粉湯餃子) 2018.05.07해당카페글 미리보기
추가된다. 중국 화북(華北)지역에서 유행된 묵은 여름철 음식으로 북송(北宋)때 벌써 사서에 기록될 정도로 유명했다. <동경몽화록(東京夢華錄)>에는 "물을 섭씨 90도까지 끓인 후 명반을 넣고 이어 녹두가루로 만든 녹말을 넣어 풀을 쑨 다음 냉각시키면...
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[이미지의 모험]장택단 '청명상하도':다리와 시장이 만나는 삶의 정오 2016.03.30해당카페글 미리보기
되었다. 예부터 산은 공간을 나누고 물은 공간을 이어준다. 물길이 만나는 곳에 삶이 모인다. 송나라 맹원로가 편찬한 '동경몽화록'에서는 변량은 세상의 모든 사람이 모여들고 교외 곳곳이 저잣거리와 같다 하였다. '청명하상도'는 이 삶의 현장을 이동...
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돌잔치란? 2009.07.06해당카페글 미리보기
오래전부터 있었다고 기록되어 있다. 이것은 왕실에서 일반 서민에 이르기까지 널리 성해진것을 말하고 있다. 그리고 (동경몽화록)(합벽사류)(사원)등에 나오는 돌을 뜻하는 말에서 돌을 지내는 풍습이 오래된 것 임을 말하고 있다. 예전의 돌잔치의 전통...
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[7/30]믿거나 말거나~~~~~~~~~ 2009.07.30해당카페글 미리보기
기록되어 있다. 당송 시기에 이르러 돌잡이는 이미 한족들의 인생에서 빼놓을 수 없는 중요한 의식으로 됐다. 북송시기 <동경몽화록(東京夢華錄)> 권5에는 동경 판량(汴梁)지역의 돌잡이 풍속을 자세히 기록했다. 남송시기 <몽량록(夢梁錄)>에도 당시...
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가는 세월은 어찌 쫓아 갈 수 있는 가(別歲) 2018.01.28해당카페글 미리보기
죽음을 말하기도 함(別世). [동어] 경신수야(庚申守夜), 수세(守歲), 불 밝히기, 해 지킴. [출전] 《쇄쇄록(瑣碎錄), 동경몽화록(東京夢華錄), 동국세시기(東國歲時記)》 등. [내용] 중국 송(宋)나라 때 온혁(溫革)의 『쇄쇄록(瑣碎錄)』에 “섣달그믐날...