카페검색 본문
카페글 본문
-
대승입제불경계지광명장엄경_2. 여래께서 증득하신 보리(1) 2024.06.18해당카페글 미리보기
없다고 한다. 여래께서는 그러하기 때문에 현재에 정각을 이루신 것이다. [적정ㆍ근적] 묘길상이여, 알아야 한다. 모든 법은 적정(寂靜)하고 근적(近寂)하다. 어떤 것을 적정이라 하며, 어떤 것을 근적이라 하는가? 안을 적정이라 하고, 밖을 근적이라...
-
대승입제불경계지광명장엄경_중생과 허공의 상ㆍ중ㆍ하, 법의 평등한 실제, 보리, 진여, 깨달음ㆍ지혜, 염인ㆍ정인 2024.06.18해당카페글 미리보기
생긴 성품임을 마땅히 알기 때문이다. 만일 인연에서 생겼다면 성품은 곧 필경 무생이요, 만일 필경 무생이면 곧 적정(寂靜)을 얻고, 만일 적정을 얻으면 곧 일체 법의 작의가 다 의지함이 없으며, 만일 일체 법의 작의가 다 의지함이 없으면 곧 전혀 의지...
-
큰스님-금강경 핵심강의/위의적정분 제이십구/威儀寂靜分 第二十九 2011.08.06해당카페글 미리보기
각 분단의 제목 p302 큰스님-금강경 핵심강의/위의적정분 제이십구/威儀寂靜分 第二十九 위의가 적정함 한문 p303 須菩提 若有人言 如來 若來若去若坐若臥 是人 不解我所說義 何以故 如來者 無所從來 亦無所去 故名如來 수보리 약유인언 여래 약래약거약...
-
선암사 2024.06.11해당카페글 미리보기
경문왕 2년(862)에 도선국사가 만든 것이라고 한다. 삼인이란 제행무상인(諸行無常印), 제법무아인(諸法無我印), 열반적정인(涅槃寂靜印)의 삼법인을 뜻하는 것으로 불교의 중심사상을 나타낸 것이다. 우리나라에서 이러한 독특한 이름과 모양을 가진 연못...
-
[밀린다왕문경] 11. 열반을 실제로 증득하는 방법-3 2024.06.19해당카페글 미리보기
타오르고 있으며 괴로움이 많고 번민으로 가득 차 있다. 만일 누군가가 이런 작용이 없는 상태를 얻는다면 그것은 적정 (寂靜)이며, 절묘(絶妙)이다. 즉 그것은 모든 형성된 것이 고요히 멈추고, 모든 소인(素因)을 버리고 떠난 것이며, 애집(愛執)이 붕괴...
-
오늘의 부처님 말씀(6.24) 2024.06.24해당카페글 미리보기
🙏진실한 견해를 갖추면 능히 자신과 남에게 이롭다. 노사老死의 과실과 근심을 여의려면 최상의 열반적정법涅槃寂靜法에 머무르라. <제법집요경> 🙏교만하고 게으르고 나라는 소견이 있는 이에게는 이 경전을 설하지 말라. 범부들은 소견이 얕아서 오욕五慾...
-
'지금 여기'를 산다는 것 / 성전 스님 2024.06.16해당카페글 미리보기
殷盛)한 곳에서 나는 새로운 친구들을 위해 새로운 소통의 언어에 주목한다. 그것은 경청과 주시다. 경청과 주시는 때로 적정(寂靜)한 산중에서 새로운 친구들을 만나는 좋은 수단이 되기도 한다. 지난 음력 보름은 달이 매우 밝았다. 나는 잠들지 못하고...
-
#과제 4. 삼법인 2024.06.18해당카페글 미리보기
제행무상(諸行無常) · 제법무아(諸法無我) · 일체개고(一切揩苦)’를 불교의 삼법인이라고 한다. 여기에 열반적정(涅槃寂靜)을 더하여 사법인이라고도 한다. 여기서 ‘법인(法印)’이라고 하는 것은 인증, 표지로 그것을 공사(公私)의 문건에 사용되는...
-
과제4 불교 핵심인 삼범인(사법인)에 대해.. 2024.06.17해당카페글 미리보기
삼법인(사법인)에 대해.. 화요오전반 혜교 이미희 삼법인은 ① 제행무상(諸行無常), ② 제법무아(諸法無我), ③ 열반적정(涅槃寂靜)이며, 이 세 가지에 일체개고(一切皆苦)를 더하면 사법인이 된다. 대부분의 경전에서 사법인을 무상·고·무아·열반의 순...
-
[인천보감] 38. 노자의 도를 닦다가 불법을 만나다 / 오설초(吳契初) 2024.06.16해당카페글 미리보기
알게 될 것이고 내 말이 빈 말이 아님을 믿게 될 것이다"라고 하였다. 오설초는 마침내 그 말을 믿고 받았는데, 하루는 "적정(寂靜)하기 때문에 시방 여래의 마음이 거울 속에 상이 비치듯이 그 가운데 뚜렷이 드러난다." 한 대목을 읽다가 문득 감탄...