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대산 김대거 종사 2007.09.22해당카페글 미리보기
홀로 보림 정진하는 가운데 6가지 자문자답의 ‘6문’에 이어 <원상대의(圓相大義)>, <일여선가(一如禪歌)> 등 많은 주옥같은 법문·선시(禪詩)가 우리 새 회상 원각성존(圓覺聖尊) 새 부처님의 비전과 뿌듯한 기쁨을 불러일으키는 희소식으로 새삼 크게...
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940630_화공_12_제2교의편_제1장 일원상_제2-3절 일원상의 신앙과 수행 2009.07.03해당카페글 미리보기
직장 상사는 나이가 많은 직장 하사, 밑의 직원을 보고 어떻게 생각해야 되요? 성품은 본래 똑 같은데.. 그것을 봐야 한다. 무념 할 자리엔 무념 해야 됩니다. 그러면서 동시에 나이가 더 많다는 것을 봐줘야죠. 어떤 사람은 직책만 쳐다보고 어떤 사람은...
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전강대종사 301-350 2017.09.18해당카페글 미리보기
가느냐. *보림 본(寶林 本) 선사, <선문염송> 3칙 ‘悟道’에 대한 게송 ○No. 305 증재직지하(曾在直指下) 일찍이 직지 아래 있다가 금도고운루(今到孤雲樓) 이제 고운루에 이르니 주앵야두우(晝鶯夜杜宇) 낮 꾀꼬리 울고 밤 두견이 웁니다. 직지착지야...
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『중국선종의 성립사연구』를 읽고 2015.06.01해당카페글 미리보기
계보설이 『보림전』에 이르러 완성된다. 이런 역사를 통해 형성된 전등계보설에는 여러 선적의 비교를 통해 많은 조작과 과장이 난무함을 알 수 있다. 하지만 각 계파는 단순히 자파의 전통성을 강조하는 법통설의 주장에 그치는 것이 아니라 반드시 기존...
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제 10장 종헌종법의 이해(조계종 카페) 2011.01.18해당카페글 미리보기
④보림전(寶林傳) [정답] 5, 다음 계단(戒壇)에 대한 설명 중 틀린 것은? (종헌 제5장) ①계단은 전계(傳戒)를 행한다 ②계단으 구족계단과 식차마나니계단, 사미계단, 보살계단으로 구분된다 ③보살계단은 호법원에 신고하여 설치한다 [정답] ④전계대화...
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육즉불(六卽佛)- 청화큰스님 2011.10.03해당카페글 미리보기
불과 상사즉불의 단계는 내범(內凡)으로 아직은 범부입니다. 성자가 아닙니다. 성자란 것은 범부를 초월해서 분명히 우주의 진여불성 자리를 체험해야 성자입니다. ‘인간(人間)이 태어난 보람은 성자(聖者)가 되는 것이 가장 최고(最高)의 가치(價値...
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<19>마음의 고향/제2장-1.④육즉불(六卽佛) 2007.06.04해당카페글 미리보기
불과 상사즉불의 단계는 내범(內凡)으로 아직은 범부입니다. 성자가 아닙니다. 성자란 것은 범부를 초월해서 분명히 우주의 진여불성 자리를 체험해야 성자입니다. ‘인간(人間)이 태어난 보람은 성자(聖者)가 되는 것이 가장 최고(最高)의 가치(價値...
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[원기 100년 4월 15일 수요마음공부방] 보산 김제원교무님 설법 솔성요론 1,2조 2015.04.21해당카페글 미리보기
자리를 보림함축하고 잘 정리하는 것이 양성입니다. 그래서 그 자리를 그대로 수많은 경계 속에서 어떻게 이것을 취사할까 하는 것이 ‘솔성’입니다. 그러면, 솔성이라는 것은 뭡니까? 솔성은 3가지 뜻이 있어요. 솔성-순 -솔 -용 솔은 반드시 순과 함께...
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2009년도 부산광역시배드민턴연합회 추계대회 2009.09.27해당카페글 미리보기
스포츠상사 8. 경기종목 남자복식, 여자복식, 혼합복식을 아래 연령별 급수별(부산)로 한다. 부별 급수 연령 출생년도 70 대 A.B.C.초 만70세이상 1939년 이전 출생자 60대 후반 A.B.C.초 만65 - 69세 1940-1944년 출생자 60대 전반 A.B.C.초 만60 - 64세...
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27. 제3절 육즉불(六卽佛) 2014.01.28해당카페글 미리보기
불과 상사즉불의 단계는 내범(內凡)으로 아직은 범부입니다. 성자가 아닙니다. 성자란 것은 범부를 초월해서 분명히 우주의 진여불성 자리를 체험해야 성자입니다. 인간(人間)이 태어난 보람은 성자(聖者)가 되는 것이 가장 최고(最高)의 가치(價値)입니다...