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◎ 象曰 山上有火 旅 君子以明愼用刑而不留獄(상왈 산상유화여 군자이명신용형이불유옥) -周易(주역, 역경)- 2024.05.04해당카페글 미리보기
산 위에 불이 있는 것이 여이다. 군자는 이를 본받아 형벌을 밝게 신중하게 하며, 감옥에 계속 가두는 것을 없게 한다.【周易(역경, 주역), 旅卦第五十六(여괘제오십육), 旅卦03(여괘03)】 ※ 해설 : 산 위에 불이 있는 것이 ‘여괘’의 외형적 의미이다...
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◎ 六四 艮其身 无咎 象曰 艮其身 止諸躬也(육사 간기신 무구 상왈 간기신 지제궁야) -周易(주역, 역경)- 2024.04.29해당카페글 미리보기
지제궁야) 육사는 몸(상반신)에 그침이니 허물이 없다. 상전에 이르기를 ’상반신에 그침‘은 그 몸에 그침이다.【周易(역경, 주역), 艮卦第五十二(간괘제오십이), 艮卦10~11(간괘10~11)】 ※ 해설 : ’身(신)‘은 허리 위의 몸통을 가리키고, ’諸(저...
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◎ 六二 旅卽次 懷其資 得童僕貞 象曰 得童僕貞 終无尤也(육이 여즉차 회기자 득동복정 상왈 득동복정 종무우야) -周易(주역, 역경)- 2024.05.06해당카페글 미리보기
돈을 품고 어린 종의 올바름을 얻도다. 상전에 이르기를 ‘어린 종의 올바름을 얻음’은 마침내 허물이 없을 것이다.【周易(역경, 주역), 旅卦第五十六(여괘제오십육), 旅卦06~07(여괘06~07)】 ※ 해설 : ‘次(차)’는 나그네가 하룻밤 묵는 여인숙, ‘卽...
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◎ 上九 敦艮 吉 象曰 敦艮之吉 以厚終也(상구 돈간길 상왈 돈간지길 이후종야) -周易(주역, 역경)- 2024.05.01해당카페글 미리보기
길 이후종야) 상구는 돈독하게 그침이니 길하다. 상전에 이르기를 ’돈독하게 그쳐 길함‘은 두터움으로 마치기 때문이다.【周易(역경, 주역), 艮卦第五十二(간괘제오십이), 艮卦14~15(간괘14~15)】 ※ 해설 : 상효는 양이 음자리에 있고[不正(부정)] 상괘...
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◎ 彖曰 旅 小亨 柔得中乎外而順乎剛 止而麗乎明 是以小亨 旅貞吉也 旅之時義大矣哉 -周易(주역, 역경)- 2024.05.03해당카페글 미리보기
그리하여 ‘조금 형통하고 나그네는 올바르게 해야 길하므로’ 여괘에 나타난 시간의 정신과 의의가 위대하도다.【周易(역경, 주역), 旅卦第五十六(여괘제오십육), 旅卦02(여괘02)】 ※ 해설 : 여행객의 필수품은 외환카드가 아니라 겸손과 정직한 마음...
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고난과 역경은 행복이다 2024.04.03해당카페글 미리보기
고난과 역경은 행복이다 향수는 병든 고래의 몸에서 짠 기름을 원료로 하여 향수를 만듭니다. 우황청심환은 병든 소에게서 얻어집니다. 병들지 않은 소의 몸에는 우황이 없습니다. 로키산맥같이 험준하고 깊은 계곡에서 비바람과 눈보라의 고통을 뚫고...
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채근담(菜根譚) 前集 99.역경 속에서 인격이 수양된다. 2024.03.27해당카페글 미리보기
채근담(菜根譚) 前集 99.역경 속에서 인격이 수양된다. 居逆境中(거역경중)이면 周身(주신)이 皆鍼砭藥石(개침폄약석)이라 砥節礪行而不覺(지절려행이불각)하고, 處順境內(처순경내)면 眼前(안전)이 盡兵刃戈矛(진병인과모)라 銷膏靡骨而不知(소고마골...
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청담대종사 ⑯ 종단의 근간을 다지다-종정 취임 후 ‘3대 사업(역경·포교·도제양성)’ 등 종단 발전방안 구체화 2024.04.02해당카페글 미리보기
분쟁 계속돼 종단 재정 40% 소송비 탕진 시련과 중단의 연속에도 역경원 설립과 불교 성전 발간 군승제, 종비생 제도 신설로 역경·포교·도제양성 3대 사업 기어이 첫걸음 전국 불교도 대표자 대회서 의식의 현대화와 군승제 부처님오신날 공휴일 제정...
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◎ 六五 艮其輔 言有序 悔亡 象曰 艮其輔 以中正也(육오 간기보 언유서 회망 상왈 간기보 이중정야) -周易(주역, 역경)- 2024.04.30해당카페글 미리보기
그침이다. 말에는 질서가 있으니 후회가 없을 것이다. 상전에 이르기를 ’볼에 그침‘은 중도로써 올바르게 함이다.【周易(역경, 주역), 艮卦第五十二(간괘제오십이), 艮卦12~13(간괘12~13)】 ※ 해설 : 5효는 음이 양자리에 있으나[不正(부정)], 상괘의...
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제1과 초대교회의 태동과 역경 2024.04.20해당카페글 미리보기
제1과 초대교회의 태동과 역경 ♦주제 성경절 - 마태16:13-18 13예수께서 가이사랴 빌립보 지방에 이르러 제자들에게 물어 가라사대 사람들이 인자를 누구라 하느냐 14가로되 더러는 침례 요한, 더러는 엘리야, 어떤이는 예레미야나 선지자 중의 하나라...