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4가지 궁극적 실재(빠라맛타) : 마음, 마음부수, 물질, 닙바나 2024.02.22해당카페글 미리보기
지각(상, 산냐, saññā), 상카라(행, 상카라, saṅkhārā) ③ 물질 : 색, 루빠, rūpa ④ 닙바나(열반) 2. 닙바나(nibbāna, 열반) ① 유여열반(사우빠디세사, sa-upādisesa) ② 무여열반(아누빠디세사, an-upādisesa) 3. 세상의 법(궁극적 실재, 빠라...
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4가지 궁극적 실재(빠라맛타) : 마음, 마음부수, 물질, 닙바나 2024.02.22해당카페글 미리보기
지각(상, 산냐, saññā), 상카라(행, 상카라, saṅkhārā) ③ 물질 : 색, 루빠, rūpa ④ 닙바나(열반) 2. 닙바나(nibbāna, 열반) ① 유여열반(사우빠디세사, sa-upādisesa) ② 무여열반(아누빠디세사, an-upādisesa) 3. 세상의 법(궁극적 실재, 빠라...
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4가지 궁극적 실재(빠라맛타) : 마음, 마음부수, 물질, 닙바나 2024.02.22해당카페글 미리보기
지각(상, 산냐, saññā), 상카라(행, 상카라, saṅkhārā) ③ 물질 : 색, 루빠, rūpa ④ 닙바나(열반) 2. 닙바나(nibbāna, 열반) ① 유여열반(사우빠디세사, sa-upādisesa) ② 무여열반(아누빠디세사, an-upādisesa) 3. 세상의 법(궁극적 실재, 빠라...
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말씀중에서 2024.03.26해당카페글 미리보기
수도[修道]는 마음을 멸[滅]하여 도[道]를 이루는 것이다. 단 찰나찰나 가운데에 모두 망상을 부리지 않는다면 곧 살아서는 유여열반(有餘涅槃)을 증득하고 죽어서는 무생법인(無生法忍)에 들게 된다. 눈이 색[色]을 볼 때에 색[色]에 물들지 않고 귀가...
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복과 공덕을 많이 자주 쌓아야겠습니다. 2024.03.19해당카페글 미리보기
탐진치 가 사라진 성자가 숨이 끊어져 돌아가셔도 열반에 드셨다고 한다는 두가지 의미가 있습니다. 살아있을때 유여열반, 유여열반을 이룬 성자가 돌아가시면 무여열반 이라고 합니다. 입적, 열반, 원적에 드셨다고 예의상 표현을 합니다. 비바시불 부처...
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13) 석승조(釋僧肇) 2024.02.24해당카페글 미리보기
발돋움하며 그리워하는 마음이 더욱 사무쳐서 마침내 『열반무명론(涅槃無名論)』을 지었다. 그 글에서 말한다. “경에서는 유여열반(有餘涅槃)ㆍ무여열반(無餘涅槃)을 말한다. ‘열반’이란 범어를 중국말로 번역하면 ‘무위(無爲)’라는 뜻이다. 또한...
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11) 석승예(釋僧叡) 2024.02.23해당카페글 미리보기
발돋움하며 그리워하는 마음이 더욱 사무쳐서 마침내 『열반무명론(涅槃無名論)』을 지었다. 그 글에서 말한다. “경에서는 유여열반(有餘涅槃)ㆍ무여열반(無餘涅槃)을 말한다. ‘열반’이란 범어를 중국말로 번역하면 ‘무위(無爲)’라는 뜻이다. 또한...
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문수사리문경_7. 유여기품(有餘氣品), 성문ㆍ연각의 번뇌의 습기 스물네 가지 2023.06.21해당카페글 미리보기
7. 유여기품(有餘氣品) 그때 문수사리가 부처님께 여쭈었다. “세존이시여, 일체 성문ㆍ연각은 번뇌를 일으킴이 있습니까? 있다면 몇 가지 번뇌를 일으키는 것입니까?” 부처님께서는 말씀하셨다. “문수사리여, 남은 습기[餘氣]가 있기 때문에 일으킨다는...
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▲▼ 아잔 브라흐마의 놓아버리기 (목록) 2024.01.28해당카페글 미리보기
깨달음을 향해서ㅣ51강 72. 인지과정의 왜곡과 생각의 정화 - 완전한 깨달음을 향해서ㅣ51강 73. 놓아버리기와 아라한, 유여열반과 반열반ㅣ 52강 74. 깨달은 이를 판단하는 방법ㅣ 53강ㅣ혜안스님 75. 명상 방법 요약과 명상의 목표, 놓아버림과 무아ㅣ...
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반야심경(般若心經) 66 ... 구경열반 2009.10.14해당카페글 미리보기
열반에는 두 종류가 있다고 합니다. 살아 있는 동안 성취하는 열반을, ‘생존의 근원’, 즉, 육신이 남아 있는 열반이라 하여 유여의열반(有餘依涅槃)이라 하며, ‘생존의 근원이 남아 있지 않은 열반’을 무여의열반(無餘依涅槃)이라 하는데, 이는 완전한...