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천도교 2004.10.01해당카페글 미리보기
내재적인 신이 나타나고 있다. 이러한 사상적 경향은 더욱 진전되어 1905년을 전후로 나타난 《대종정의(大宗正義)》에서는 <인시천인(人是天人)>에서 나아가 <인내천(人乃天)>이라는 표현이 확립되었다. 이는 자기의 마음을 스스로 깨달으면 그 몸과 마음...
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21세기 사회적 패러다임과 천도교의 대응 2004.08.10해당카페글 미리보기
수운대신사 때의 오심즉여심(吾心卽汝心)과 시천주(侍天主)에서는 천주(天主)의 초월성이 강조되었는데, 해월신사 때에 인시천(人是天), 사인여천(事人如天), 양천주(養天主)를 말하면서 인간화하다가, 의암성사에 이르러는 인내천(人乃天)과 각천(覺天)을...
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동학의 사회변혁론의 이론적 기초 2007.02.22해당카페글 미리보기
것을 넘어서 인간 개개인이 곧 하늘이라는 논리를 통하여 최고의 존재로서 인간을 규정하는 데에 이르게 된다. 해월의 '인시천(人是天)'과 '천즉아 아즉천(天卽我 我卽天)', 그리고 의암의 '인내천(人乃天)'은 이와 같은 동학사상의 발전적 특징을 함축...
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아동복지론 중간고사 문제! 답! 2007.07.31해당카페글 미리보기
어린이날'을 제정(1921년)하여 아동문화를 확산 c. 민족독립운동의 성격을 가진 사회운동 ▶ 천도교의 전신인 동학의 '인시천(人是天)' 사상은 '사람이 즉 하늘'이란 휴머니즘으로, 아동 애호적 성격을 엿볼 수 있다. 아동복지 역사(시대별) 한국 아동복지...
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아동복지론(개념 등) 2007.07.31해당카페글 미리보기
어린이날'을 제정(1921년)하여 아동문화를 확산 c. 민족독립운동의 성격을 가진 사회운동 ▶ 천도교의 전신인 동학의 '인시천(人是天)' 사상은 '사람이 즉 하늘'이란 휴머니즘으로, 아동 애호적 성격을 엿볼 수 있다. 아동의 권리 생존권 - 의식주의 관한...
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아동복지의 역사 2007.07.26해당카페글 미리보기
어린이날’을 제정(1921년)하여 아동문화를 확산 c. 민족독립운동의 성격을 가진 사회운동 ▶ 천도교의 전신인 동학의 ‘인시천(人是天)‘ 사상은 ’사람이 즉 하늘‘이란 휴머니즘으로, 아동애호적 성격을 엿볼 수 있다. ▶조선소년운동협회는 1923년 제...
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특집 의암성사의 근대문명관(김민석-한양대 강사) 2022.06.21해당카페글 미리보기
주장한다. 이는 동학 교리에 기초하여 다소 복잡한 논리적 연쇄를 통해 전개되는데, 그 논지를 재구성하면 다음과 같다. “인시천인 도시천도(人是天人 道是天道)”가 상징하는 것처럼, 대신사의 보편주의적 천관에 따라 동서양과 같은 구획으로 나뉘지...
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종지를 통해서 본 천도교 2023.01.03해당카페글 미리보기
아닐 수 없는 것이다. 대신사에 의하여 천명(闡明)된 ‘시천주 사상’은 해월신사에 이르러 ‘사람이 곧 한울’이라는 ‘인시천(人是天)’으로 표명된다. 그러므로 사람이 곧 한울이니 ‘사람 섬기기를 한울님 같이 하라’는 ‘사인여천(事人如天)’의...
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종지를 통해서 본 천도교 2021.05.27해당카페글 미리보기
아닐 수 없는 것이다. 대신사에 의하여 천명(闡明)된 ‘시천주 사상’은 해월신사에 이르러 ‘사람이 곧 한울’이라는 ‘인시천(人是天)’으로 표명된다. 그러므로 사람이 곧 한울이니 ‘사람 섬기기를 한울님 같이 하라’는 ‘사인여천(事人如天)’의...
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오늘은 개천절 2011.10.03해당카페글 미리보기
수운(水雲)선생은 갈파했다. ‘사람이 곧 하늘이며, 사람의 주인은 마음’이라는 것이다. 원문을 인용하면 시천주(侍天主)요 인시천(人是天)이요 인내천(人乃天)이며 심즉천(心卽天)이다. 여기에서 의미하는 하늘(天)은 눈으로 볼 수 있는 푸른 하늘이...