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신심명(信心銘) 원문 및 해석 2022.09.21해당카페글 미리보기
뜻인 간택(揀擇) 등의 행위와 연결되는 것이다. ▶지리산 칠불사 석장(石丈) 해석이다. 신심명에 “지도무난(至道無難)”이라는 이 첫 구절을 어떤 안목으로 보느냐에 따라서 그 나머지 내용이 완전히 다르게 해석되기 때문에 수행자가 바른 안목을 갖추는...
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신심명(信心銘)에 대한 해석 2022.08.15해당카페글 미리보기
신심명(信心銘)에 대한 해석 지극한 도(道)는 어렵지 않으니 간택(揀擇)과 증애(憎愛)를 버려라. 확 트여 명백해 지리라. 도가...원융(圓融)은 큰 허공과 같아서 모자람도 남음도 없으니 취사(取捨)도 버려라. 인연(因緣)을 따르지 말고 법(法)에도 머물지...
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팔공총림 동화사 한문불전승가 대학원 2013 겨울 (삼대선시특강 /신심명) 2013.12.29해당카페글 미리보기
취사심을 말미암아서 그러한 까닭에 그와 같지 못함이라 진실로 취하고 버리는 것을 말미암아서. 취사 또한 상대적인 것이다. 위순, 간택, 순역, 취사 이런 말은 전부 마음에 드는 것은 취하고 마음에 안드는 것은 버리는 것을 말한다. 취사를 말미암아서...
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無比스님의 소참법문(2020년3월13일)-108自在語-평안한 인생77~79 2020.03.13해당카페글 미리보기
마음에 들지 않고 자기가 싫어하는 것은 배척하고자 합니다. 그래서 얻고 잃음에 대해서 연연해 합니다. 그저 사량분별, 취사선택, 간택 이런 일로 세월을 다 보내는 것이 중생들의 삶입니다. 거기서 한 생각 좀 더 돌이켜 얻고 잃음에 연연해 하지 말아야...
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신심명 제 4강 (2월 7일) 2006.02.09해당카페글 미리보기
하면- 품을 회자입니다. 일종으로 바르게 활용한다는 이야기죠. 항상 유 아니면 공이죠, 항상 여기서 걸려있죠. 간택, 증애, 순역, 위순, 취사니 , 여기서는 공과 유의 관계죠. 어디에도 우리가 머물지 아니하고 자유자재로 수용할 수 있다면, 그것이 일종...
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달마 혈맥론 - 상(相)을 취하지 말라 2019.01.26해당카페글 미리보기
취사선택하지 않으면 삶의 모든 괴로움은 사라진다. 이처럼 상에 치우치지 않고, 특별한 분별상에 얽매여 판단분별, 취사간택(取捨揀澤)하지 않는다면 삶에는 더 이상 아무런 문제도 없다. 중생은 모든 현상에 이처럼 분별상을 세워서, 좋거니 나쁘거니...
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선종(禪宗) 법맥(法脈) 2010.02.06해당카페글 미리보기
공마저 무너진다. 원동태허(圓同太虛) : 큰 허공처럼 원만하면 무흠무여(無欠無餘) : 부족도 넘침도 없다. 양유취사(良由取捨) : 그러나 취사간택 때문에 소이불여(所以不如) : 원만하지 못하는 것이다. 2.-2 거슬리고 따르는 것(違順) 막축유연(莫逐有緣...
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중국 선종(禪宗) 法의 이음 2012.07.25해당카페글 미리보기
공마저 무너진다. 원동태허(圓同太虛) : 큰 허공처럼 원만하면 무흠무여(無欠無餘) : 부족도 넘침도 없다. 양유취사(良由取捨) : 그러나 취사간택 때문에 소이불여(所以不如) : 원만하지 못하는 것이다. 2.-2 거슬리고 따르는 것(違順) 막축유연(莫逐有緣...
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중국 선종(禪宗) 法의 이음 2015.05.18해당카페글 미리보기
공마저 무너진다. 원동태허(圓同太虛) : 큰 허공처럼 원만하면 무흠무여(無欠無餘) : 부족도 넘침도 없다. 양유취사(良由取捨) : 그러나 취사간택 때문에 소이불여(所以不如) : 원만하지 못하는 것이다. 2.-2 거슬리고 따르는 것(違順) 막축유연(莫逐有緣...
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불교의 수행법, 참된 수행이란?('19.2.24 일요법회) 2019.02.24해당카페글 미리보기
주장하지 않는 것이 중도 세속의 진리, 실천은 ‘옳은 것’을 실천하고 닦아가는 것, 출세간은 옳고 그른 것에서 벗어남 취사간택(분별, 의식, 망상)하지 않는 것이 곧 중도 분별없이 있는 그대로 보는 것이 곧 중도(팔정도의 정견, 사념처) 있는 그대로...