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[한국교회와 시노달리타스] (12) 아시아 신학과 시노달리타스 2023.10.06해당카페글 미리보기
사람들과 문화와 종교를 포용한다는 것은 어려운 일이지만, 접촉하고 교류하고 연대하며 함께 나아가는 시노달리타스는 교회의...신앙으로 탄생하여 인간 존엄성과 평등 정신을 조선 사회에서 실천했고, 현대에는 한국 사회가 민주화를 실현하는 과정에...
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左翼혁명세력의 의미 / 梁東安(한국정신문화연구원 교수/ 정치학) 2016.12.21해당카페글 미리보기
左翼혁명세력의 의미 / 梁東安(한국정신문화연구원 교수/ 정치학) 19세기 말 이후 지구상의 모든 개명된 국가에서는 자유주의세력과 보수주의세력을 우익으로, 사회주의세력과 무정부주의세력을 좌익으로 불러왔다. 물론 우리나라에서도 8·15해방 이후 그...
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동강정사(東岡精舍) - 백사문충공 별서(新築) 2024.06.21해당카페글 미리보기
국문학과 교수. 한국고전문학을 연구한다. 서울대학교에서 「해동강서시파 연구」로 박사학위를 받았으며, 한국정신문화연구원(현 한국학중앙연구원) 교수를 지냈다. 선비의 운치 있는 삶을 사랑하여 한국의 옛 글을 읽고 그 자취를 찾아다니는 것을...
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마고할미(麻姑婆婆) 2024.06.19해당카페글 미리보기
아울러 여신에 관한 서사라는 점에서 한국 여성사와 여성문화의 규명에 중요한 단서가 될 수 있다. 출처 한국구비문학대계(한국정신문화연구원, 1980~1988) 2-1, 568; 4-4, 813; 6-5, 174, 175. 참고문헌 마고할미 설화에 나타난 여성신 관념(강진옥...
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<환단고기>를 어떻게 볼 것인가? (정영훈 , 한국정신문화연구원 교수) 2016.06.13해당카페글 미리보기
환단고기>를 어떻게 볼 것인가 정영훈 (한국정신문화연구원 교수, 한국정치사상) <환단고기>만큼 평가가 엇갈리는 책도 많지 않을 것이다. 주류 역사학계에서는 이 책을 ‘위서’라 규정하고 이 책을 토대로 우리 역사의 빈칸을 채우는 것을 위험시한다...
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떡보와 사신 2024.06.16해당카페글 미리보기
한성도서주식회사, 1926), 조선민담집(손진태, 향토연구사, 1930), 조선전래동화집(박영만, 학예사, 1940), 한국구비문학대계(한국정신문화연구원, 1980~1988) 1-1, 774; 1-4, 87; 1-4, 783. 참고문헌 떡보와 사신 설화(AT 921) 소고(조희웅, 한국고전...
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㙽(한자사전에 미상으로 나옵니다) 2024.06.15해당카페글 미리보기
金輝礪) 관직 : 학생(學生) [안항(鴈行)] 형(兄) : 김굉(金㙆) 제(弟) : 김훈(金塤) [주 1] 졸년 : 『한국민족문화대백과사전』(한국정신문화연구원, 1988.)을 참고하여 졸년을 추가. [출전] 『숭정기원후5을유경과증광사마방목(崇禎紀元後五乙酉慶科增廣...
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한국정신문화연구원 간찰용어집 1(2004년 1월) 2018.12.25해당카페글 미리보기
본 간찰용어집은 한국정신문화연구원 기초1팀의 목록․색인팀에서 편집한 것이다. 기초 1팀은 본원에서 수집하여 마이크로 필름으로 촬영된 고문서를 목록화 하고 해제하는 작업을 진행하고 있다. 목록․색인팀은 이 중에서 고문서의 목록화 작업을 전담...
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한국선교연구원제공 세계선교 기도제목 9월호 2023.09.02해당카페글 미리보기
비율은 한국(44%), 네덜란드(42%), 영국(39%), 벨기에(39%), 일본(38%) 순으로 높게 나타났다. 또한 신이나 초월적인 힘을 믿는 사람의 76%는 종교와 신앙이 위기를 극복하고 삶의 의미를 부여하는 데 도움이 된다고 응답했다. 세속화 시대에도 예수...