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서양학자 가 본` 한국은 부모, 일본은 부모나라 버린 불효자식` 2010.04.12해당카페글 미리보기
C자로 시작하는 낱말을 떠올렸다. 중국은 통제(Control), 한국은 무심함(Casual), 일본은 작의적(Contrived)이라고. 이런 대비는 삼국의 도자기를 비교해보면 뚜렷하게 드러난다. 중국 도자기는 가마와 유약의 사용을 철저하게 관리한 결과 특히 도자기...
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성경신학 <게할더스 보스> 2016.03.16해당카페글 미리보기
지기 시작하는 것이다. 처음에는 아브라함에게도 그 이전의 불명확한 방식으로 계시가 주어졌다. 15:17에서는 하나의 시각적인 효과가, 하나의 신적 현현이 일어난다. 연기나는 화로와 차는 횃불의 형태로 하나님께서 지나가시는 것이다. 창26:2,24에서...
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성냥의어원 법제유황 2016.06.23해당카페글 미리보기
비롯된 단어다. ‘셕류황 > 셕뉴황 > 셕뉴왕 > 셕냥 > 셩냥 > 성냥’과 같은 음운변화 단계를 거쳐 오늘날의 ‘성냥’이 된 것이다. ‘셕류황’이 처음 문헌에 등장하는 시기는 17세기다. 음욕앤내며 겨집의 월슈내며 술 내며 마 파 머근 더러운...
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雨前茶 ... 한 잔 하실래요? 2013.03.25해당카페글 미리보기
끓기 시작하는 비등점에 이르렀으니 다기에 옮겨 달라는 신호입니다. 약간의 긴장감이 느껴지는 순간입니다. 왜냐면 물을 너무 끓이면 물속의 고유 성분이 모두 새어나가 죽은 물이 되기 십상이기 때문입니다. 또 물이 너무 뜨거우면 귀한 찻잎이 익어버려...
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존 카터 코벨, 앨런 코벨 일본역사 2020.09.02해당카페글 미리보기
C자로 시작하는 낱말을 떠올렸다. 중국은 통제(Control), 한국은 무심함(Casual), 일본은 작의적(Contrived)이라고. 이런 대비는 삼국의 도자기를 비교해보면 뚜렷하게 드러난다. 중국 도자기는 가마와 유약의 사용을 철저하게 관리한 결과 특히 도자기...
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성경신학 <게할더스 보스> 2014.11.03해당카페글 미리보기
지기 시작하는 것이다. 처음에는 아브라함에게도 그 이전의 불명확한 방식으로 계시가 주어졌다. 15:17에서는 하나의 시각적인 효과가, 하나의 신적 현현이 일어난다. 연기나는 화로와 차는 횃불의 형태로 하나님께서 지나가시는 것이다. 창26:2,24에서...
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예배에 대한 총정리 2022.04.07해당카페글 미리보기
진 단어입니다. 그래서 예배는 하나님께 최선의 가치를 드리는 행위를 말합니다. 구약에서는 그 가치를 제물로 표현했습니다. 구약시대의 예배 (제사)는속죄제와 번제와 화목제가 있었는데, 어떤 예배든지 반드시 제물이 있어야했습니다. 그 제물은 소,양...
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초급 제2강 오행 2021.07.20해당카페글 미리보기
대표하는 단어로서 선택되어진 것이지 그것이 글자 그대로 나무와 불과 흙 그리고 쇠와 물로 그대로 해석되고 표현된다면 이것은 또다시 문자에 빠져서 기운을 보지 못하는 우를 범하는 꼴이 될 것이다. 본질에 접근하지 못하고 붙여진 이름에 집착을...
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여호와[여와]는 하나님이 아니다. 2015.12.19해당카페글 미리보기
그게 화로 온 마고강역의 강역꽃으로 당집에는 필히 무궁화나를 치고, 그 강역을 표시한다, 그래서 무궁화 삼천리 화려강산이다, 화려, 환화리, 환화와 사슴이 있는 선경, 낙랑, 아리랑 강산이다. 華 하나하나 십으로 이건 광명광명 열 십이네.. 花의 하나...
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나호열의 詩와 토크 2014.01.05해당카페글 미리보기
희망이라는 단어가 낯설어지고 비현실적이 되어간다는 것이다. 그래도 여전히 버리지 못하는 희망이 있다면 ‘인간이 꽃보다 아름답다’는 순간을 맞이하고 싶다는 것이다. 나의 시 쓰기는 그래서 긍정보다는 부정에서, 기쁨보다는 슬픔에서, 즐거움보다는...