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과하지욕(胯下之辱), 2024.05.22해당카페글 미리보기
밑을 기어가는 치욕이라는 뜻으로, 큰 뜻을 위해 굴욕을 참음을 이르는 말이다. 胯 : 사타구니 과 下 : 아래 하 之 : 갈 지 辱 : 욕될 욕 바짓가랑이 밑을 기어가는 치욕이라는 뜻으로, 큰 뜻을 지닌 사람은 쓸데없는 일로 남들과 옥신각신 다투지 않음을...
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雍也 七 2024.05.22해당카페글 미리보기
그 마음에 있었겠는가. 성인에게 있다면 그렇지 않았을 것이다.) ※蓋居亂邦 見惡人 在聖人則可 自聖人以下 剛則必取禍 柔則必取辱 閔子豈不能早見而豫待之乎(어지러운 나라에 거하면서 악인을 만나는 것은 성인에게 있어도 可하지만, 성인 이하로는 강직...
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卷五 5-8 論倒食 2024.05.20해당카페글 미리보기
賦)에 이르기를, 효신(梟神)이 관살(官煞)을 보면 다성다패(多成多敗)하고, 편인(偏印)이 튼실한 재(財)를 만나면 도리어 욕(辱)이 영화로 바뀌게 되는데, 신왕(身旺)하여야 귀(貴)가 되고, 신약(身弱)하면 평상인이다. 상관(傷官)이 있으면 평생 부유하고...
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과하지욕 2024.05.22해당카페글 미리보기
跨下之辱)’ 즉 ‘가랑이 밑으로 기어 가는 치욕’을 이르는 사자성어가 나왔다. 큰 뜻을 지닌 사람은 쓸데없는 일로 남과 다투지 않고, 굴욕을 견뎌내어 장차 큰 인물로 우뚝 서게 된다는 것이다. 跨 : 사타구니 과 下 : 아래 하 之 : 갈 지 辱 : 욕될 욕
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大莊嚴論經【卷14】 2024.05.21해당카페글 미리보기
應當勤護法, 使法久住者, 即是念於我。 是故應精勤, [9]當勤護正法。 佛以憐愍故, 聽女人出家, 汝等宜護戒, 勿使人罵辱, 乃至於後世, 莫使罵女人。」 爾時諸比丘尼安慰餘比丘尼及諸優婆夷。時五百比丘尼,猶如行花樹,往詣佛所,正欝多羅僧,頂禮...
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大莊嚴論經【卷12】 2024.05.21해당카페글 미리보기
言, 智人所譏呵, 是故不應為。 諸有出家者, 應當具三事, 調順於比丘, 忍辱不起瞋, 決定持禁戒, 實語不妄說, 善修於忍辱, 不宜生瞋[A3]恚。 沙門種類者, 不應出惡言, 應著柔和衣。 出家所不應, 瞋出麤惡語, 猶如仙禪坐, 抽劍著抱上。 比丘...
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大莊嚴論經【卷9】 2024.05.21해당카페글 미리보기
若一人不善, 不應制此戒。」 一切比丘聞是偈已皆悉低頭,思惟既久而作是言:「咄哉不見[7]揣食過患,為[*]揣食故於大眾中而被毀辱。」即說偈言: 「寧共鹿食草, 如蛇呼吸風, 不於佛僧前, 為於飲食故, 違佛作是說。」 佛告婆多梨:「聽汝檀越舍食半分...
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과하지욕(跨下之辱) 2024.05.22해당카페글 미리보기
跨下之辱)’ 즉 ‘가랑이 밑으로 기어 가는 치욕’을 이르는 사자성어가 나왔다. 큰 뜻을 지닌 사람은 쓸데없는 일로 남과 다투지 않고, 굴욕을 견뎌내어 장차 큰 인물로 우뚝 서게 된다는 것이다. 跨 : 사타구니 과 下 : 아래 하 之 : 갈 지 辱 : 욕될 욕
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과하지욕(胯下之辱) 2024.05.22해당카페글 미리보기
밑을 기어가는 치욕이라는 뜻으로, 큰 뜻을 위해 굴욕을 참음을 이르는 말이다. 胯 : 사타구니 과 下 : 아래 하 之 : 갈 지 辱 : 욕될 욕 바짓가랑이 밑을 기어가는 치욕이라는 뜻으로, 큰 뜻을 지닌 사람은 쓸데없는 일로 남들과 옥신각신 다투지 않음을...
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大莊嚴論經【卷3】 2024.05.20해당카페글 미리보기
雖有眾財[8]物, 不可為資糧。 諸脈斷絕時, 顏色皆變異, 命來催促已, 如油盡燈滅。 當於如斯時, 誰能修布施, 持戒及忍辱, 精進禪智等? 如斯時未至, 宜應勤用心。」 (一五) 復次,若命終時,欲齎財寶至於後世,無有是處,唯除布施作諸功德;若懼...