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계유보(癸酉譜)에서 보는 신라향가의 향기..... 2022.01.06해당카페글 미리보기
못하는 문자로 전락한 것은 더욱 아쉽다. 고성이씨 19세 은암공파 과의교위석구공(果毅校尉錫龜公)은 1684년 고성에서 최초의 고성이씨 대종회로 추정되는 기록을 남긴 분이다. 계유보에서는 공의 묘소를 표기함에 “의령현(宜寧縣) 화곡리(禾谷里) 월라...
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『농상집요』 미스터리 2017.11.07해당카페글 미리보기
國猶形 史猶魂 形可失魂而保乎)라 하여 ‘역사의 혼’을 강조한 바 있기 때문이다. ▲이암의 自畵像 <출처; 고성이씨대종회> 이암은 1349년 이 서책을 그의 외생(外甥)인 판사(判事) 우확(禹確)에게 전달하였고, 우확은 강시(姜蓍 1339∼1400)에게 전하여...
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나는 대와 세를 혼용하지 않았다[괴당선생의 비명(碑銘)을 찾아서] 2021.10.23해당카페글 미리보기
衙前) 즉 현의 관리로 학문을 업으로 해서 진사가 되었다.”는 것인데 어느 곳에도 찾을 수 없는 기록이다. 고성이씨 세덕지나 고성이씨 대종회발전사 등에도 없다. 밀직부사를 역임하고 1033년 거란이 침입했을 당시 공을 세워 호부상서에 올라 철령군에...
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謹以(근이)의 어원을 찾아서(2): 내마음의 焚書(분서) 2021.12.18해당카페글 미리보기
참으로 질기고도 길다. 이제 논란은 잠재워야 하겠다. 근이의 어원을 찾는 장구한 여행이다. ○ 고성이씨 종보 편집위원이 되어 우리 고성이씨 대종회에서는 1975년 10월 宗報(종보)를 창간하여, 처음 肉筆(육필)로 오직 정성으로 제작하였지만 2...
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은암공파 선세 세덕지 2022.01.16해당카페글 미리보기
우애를 돈돈히 하고, 학문을 하여 자라나는 젊은이를 깨우치고, 孝悌(효제)를 일깨운 선조열위가 어디 한 둘이겠는가. 고성이씨대종회에서는 1993년 무려 6년간의 준비기간을 거쳐 『固城李氏世德誌(고성이씨세덕지)』간행한 바가 있다. 이 세덕지와 송암...
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謹以(근이)의 어원을 찾아서(1): 목차와 문중출입기 2021.11.14해당카페글 미리보기
이라 한다. 성경에서 유래된 말이다. 유가의 낱말과는 격이 맞지 않다. 아무튼 내 소임은 생각대로 祝官(축관)이다. 고성이씨 대종회가 아닌 파종회라도 讀祝(독축)을 한다는 것은 매우 영광된 일이다. 10년을 해도 1명일 수는 있으나 10명을 절대 넘지...
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은암공파 항렬과 관련된 제언 2022.01.27해당카페글 미리보기
은암공파 항렬자 문제 은암공파 29세 李 春 旭 ◉ 들어가는 말 지난 을미년 11월 14일 관향인 고성에서 있었던 고성이씨 대종회에서 종보가 발행되어 배부되었다. 종보 마지막 장 안쪽에는 ‘고성이씨 항렬표’가 실려 있다. 고성이씨 10개 파별로 일목요연...
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송암세보 사성강목 서문의 바른 해석 2021.10.15해당카페글 미리보기
족보를 만듦에 있어 많이 참고한 중요한 문헌이 틀림없다. 그런데 이 사성강목의 발간경위나 취지 등을 적은 서문이 『고성이씨대종회발간사』에 그 원문과 해의가 나와 있다. 이 문헌은 앞으로 수 백 년이 지나도 유사한 것이 나올지 심히 우려될 만큼...
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계유보(癸酉譜)에서 보는 신라향가의 향기..... 2022.01.06해당카페글 미리보기
못하는 문자로 전락한 것은 더욱 아쉽다. 고성이씨 19세 은암공파 과의교위석구공(果毅校尉錫龜公)은 1684년 고성에서 최초의 고성이씨 대종회로 추정되는 기록을 남긴 분이다. 계유보에서는 공의 묘소를 표기함에 “의령현(宜寧縣) 화곡리(禾谷里) 월라...
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송암선생 사성강목 서문의 올바른 이해 2021.10.15해당카페글 미리보기
족보를 만듦에 있어 많이 참고한 중요한 문헌이 틀림없다. 그런데 이 사성강목의 발간경위나 취지 등을 적은 서문이 『고성이씨대종회발간사』에 그 원문과 해의가 나와 있다. 이 문헌은 앞으로 수 백 년이 지나도 유사한 것이 나올지 심히 우려될 만큼...