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깨달음의 현상적 이해 2013.07.15해당카페글 미리보기
말하고, 공계는 공간, 식계는 정신을 말한다. 또한 이들이 이루어지는 시간적인 면을 참고한다면 유정은 시간과 공간, 정신 및 물질과 상관하고 있음을 알 수 있다. 이상과 같은 여러 관점에 의해 논자는 불교의 본원 경지인 ‘깨달음’을 시간과 공간...
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서양화 조선을 깨우다 2015.11.25해당카페글 미리보기
천주교 교리책을 포함한 <천주상> 한 폭을 받아왔던 것이다. 이후 연경에 사신으로 다녀온 사람들이나 청의 기술 문명을 도입하려는 실학자들에 의해, 서양화가 본격적으로 조선에 소개되기 시작했다. 그러면 서양화법에 대한 조선 후기 실학자들의 흥미...
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첨부 1 광주이씨의 연원 시조 이자성 설과 삼한.사로국. 통일신라.후삼국. 고려시대 2018.06.03해당카페글 미리보기
에 교리 승원(校理 承源)께서 수보(修譜)한 갑진보(甲辰譜三卷) 정조(正祖) 병진(丙辰)에 대사간 상도(大司諫 尙度) 선전관 기양(宣傳官 基讓)께서 수집(修輯)한 병진보(丙辰譜七卷) 고종계유(高宗癸酉)에 보국이판 의익(輔國吏判 宜翼)이조참판 용학(吏曹...
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Re: 廣州李氏의 淵源 鼻祖 李自成과 記錄 檢討를 하게된 이유 (초고 2016년 검토)/이민영 2021.11.18해당카페글 미리보기
둔촌공계) 自成-君隣-龍壽-漢希-益康-誠祐-岑-全斯-方貴-養中(석탄), 養蒙(암탄)으로 정보하였다. 6) 복암 선고께서는 圖에서 이르기를 "생원공 이상의 대수와 이름은 의심스러웠던 것을 갑자기 바로잡기는 매우 어렵지만, 지금까지 내려오는 문서들에...
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평택홍학사 2017.12.28해당카페글 미리보기
익공계(翼工系) 맞배집으로 사방에는 벽체없이 홍살만 시설되어 내부가 개방되어 있다. 낮은 장대석 기단에 놓인 춤이 높은 사각 초석 위에 민흘림기둥이 세워져 2익공이 결구되고 3량(樑)의 지붕가구가 짜올려져 있다. 익공과 첨차, 화반 등의 세부는 18...
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모악산 산행길에 금산사 보물24호 혜덕왕사비를 찾다 2011.11.24해당카페글 미리보기
部) 공계(共計) 353권을 그 본(本)을 고정(考正)하고 각공(刻工)을 모집하여 판각(板刻)하고는 개인적으로 지묵(紙墨)을 갖추어 인경(印經)하여 유통함으로써 널리 법포시(法布施)를 행하였다. 자세히 상고해 보니, 대송고승전(大宋高僧傳)에 현장은...
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보림사 / 7월 25일 제15차(44) 2010.08.23해당카페글 미리보기
익공계 맞배집이다. 안에는 통로 좌우 칸에 대형 목조사천왕상과 금강역사상을 모셔서 금강문과 천왕문의 역할을 같이 하고 있다고 볼 수 있으며, 상 앞에는 홍살을 세워 보호하고 있다. 사천문은 보림사에 남아있는 가장 오래된 건물로서 정확한 건립연대...
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경주 함월산 기림사 -구 임정사 2014.11.07해당카페글 미리보기
익공계 겹처마 맞배지붕으로 상부 구조 수법이 돋보이는 독특성을 지니고 있느데 조선 철종때인 1863년에 화재로 소실된 것을 중건하였다. 3층석탑 (도지정 유형문화재 205호) 대적광전과 진남루 사이 서쪽에 응진전(오백나한전)이 있고 바로 그 앞에 통일...
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2005 조상 묘소 참배 사진(일산 유적지 - 5세 홍구, 10세 홍이상 할아버지 등 묘소) 2005.04.04해당카페글 미리보기
후에 교리(校理)·직제학(直提學)·동부승지(同副承旨) 등을 거쳐 이조참의(吏曹參議)가 되고 1592년(선조 25년) 임진왜란이 일어나자 예조 참의(禮曹參議)로서 왕을 평양에 호종(扈從), 병조참의(병조참의)에 전임했다. 1594년(선조 7)에 성절사(聖節使...
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재령이씨 뿌리교육 자료 2016.03.21해당카페글 미리보기
호군공계 5자 時震 - 의령 덕실, 진성동산에 세거 충효당 충효당 현액 충효당 안채 충효당 사당 죽리관 영모당(묘재사-갈전) 청계정(시청) 호군공 묘재사(갈전) 우계종택(愚溪宗宅) - 우계공(時亨) 종택 愚溪亭, 우계묘재사 우계종택 우계정 우계공 묘재사...