카페검색 본문
카페글 본문
-
이번 학기, 대학원 비교불교학협동과정의 "근현대불교지성사연구"라는 수업에서 "스님과 그 제자"를 교재로 공부합니다. 2011.03.08해당카페글 미리보기
강의입니다. 이제 11회 남았습니다. 이 중에 2회 정도는 "인도벵골문화기행"으로, 인도 이야기를 할 것같고요. 전체 9회 정도는 일본불교 이야기를 합니다. 이분들 중에서 "권진" 하시는 분도 계시고, 할 사람도 있을 것같습니다. 알려드립니다. 나무아미타불
-
근현대 일본불교 인물사상사 - (9) 난죠오 분유우( 南條文雄, 1849~1927) 2008.02.25해당카페글 미리보기
사찰 출생, 22세 때 교편 잡아 옥스퍼드대학서 산스크리트어 불전 연구 각종 경전 英譯…中 양문회 거사와 교류 일본 근대불교의 특징 가운데 하나가 서양으로부터 원어(산스크리트어)에 의한 불교 연구 방법을 가져 온 것이다. 이것은 현재에 이르기까지...
-
"결사, 근현대 한국불교의 몸부림"(김호성 지음, 씨아이알 펴냄) 서평회(書評會)에 초대합니다 2016.09.30해당카페글 미리보기
김성순, 김성연 5. 일체의 화환, 후원금, 선물 등은 모두 사양합니다. 또 현장에서 서적의 판매 역시 하지 않습니다.(김영란법 참조) 6. 문의 : 02-2260-3123, XX@XX "결사, 근현대 한국불교의 몸부림" 저자, 동국대 불교대학 교수 김호성 합장
-
절로 가는 길, 제주 관음사 2024.05.05해당카페글 미리보기
문화재 제2호로 지정되었다. 이 불화의 크기는 가로 275.5cm, 세로 140.7cm이다. 제주 관음사 후불도는 1940년 10월 17일 근현대 불교미술을 대표하는 화승(畵僧)인 금용 일섭(金蓉 日燮) 스님이 관음사 성내포교당에 봉안하기 위해 그린 불화이다. 특히...
-
근현대 일본불교 인물사상사 - (3) 사다 카이세키(佐田介石, 1818~1882) 2008.02.22해당카페글 미리보기
<3> 사다 카이세키(佐田介石, 1818~1882) 수미산설(須彌山說) 옹호한 ‘불교 천문학자’ 에도시대 중반(18세기) 이후 일본에는 서양의 과학이 유입하기 시작했다. 처음은 중국어로 번역된 서양의 책을 통해, 나중에는 네덜란드 등에서 직접 들어오게...
-
<보림(保任)에 대한 소견> 2024.05.19해당카페글 미리보기
되어 있다. ―한암과 경봉의 오후 보림(悟後保任)에 대해― 한암(漢巖, 1876~1951)은 경봉(鏡峰, 1892~1982)과 같이 근현대 한국불교의 선맥을 대표하는 선승이다. 두 선사는 법형제로서 수행을 하면서 서로 24편의 편지를 남겼다. 그중에 일상적인이야기...
-
근현대 일본불교 인물사상사 - (7) 야마오카 텟슈우(山岡鐵舟, 1836~1888) 2008.02.22해당카페글 미리보기
7〉야마오카 텟슈우(山岡鐵舟, 1836~1888) 수행 통해 ‘검선일여’ 경지에 이른 武道家 무사의 아들로 태어나 검도 수련 13세 때 불교 입문해 참선 수행 “마음 밖에 칼 없다” 無刀流 창시 메이지 시대를 대표하는 거사로 야마오카 텟슈우가 있다. 그는...
-
해당카페글 미리보기
-
해당카페글 미리보기
-
[이것이 한국불교최초] 52. 포교당 2009.08.05해당카페글 미리보기
포교소)를 개설하기 시작했다. 여기에는 개항이후 이 땅에 상륙한 기독교의 공격적 선교도 강한 자극제가 되었다. 근현대 한국불교 역사 속에서 기록상 가장 먼저 모습을 드러낸 도심포교당은 범어사 동래포교당이다. 그러나 범어사 동래포교당의 개설...