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하루를 사나 백년을 사나, 범부의 죽음과 아라한의 죽음 / 진흙속의연꽃 2013.08.28해당카페글 미리보기
보면 단멸론자가 될 수도 있다. 그래서 댓글에 “21세기에 구닥다리 윤회 전생론으로 공상소설이나 쓰는 불교는 초기든 대승이든 희망이 없다.”라 하여 윤회를 부정하는 말을 거친없이 한다. 또 “바른 법을 깨친 이는 몸이 무너지고 목숨이 끝나 수명을...
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지금 비참한 운명에 처해 있어도, 업장소멸하려면 어떻게 해야 하는가? 2013.08.25해당카페글 미리보기
대승불교를 믿는 불자 중에 팔정도의 정견에 대하여 제대로 설명하는 사람이 없는 것을 보면 알 수 있다. 팔정도에서 정견은 사정제를 아는 것을 말한다. 이는 부처님이 그렇게 말씀 하셨기 때문이다. 다음과 같은 내용이다. Katamā ca bhikkhave...
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무아윤회 딜레마와 부처님의 무기(無記) 2013.05.05해당카페글 미리보기
것이라고 본 영향도 있을 것이다. 이렇게 변질된 무아사상은 현재 한국불교에서 더 이상 보이지 않는다. 매일 아침 불교방송 불교강좌 시간에 송담스님은 영원주의에 입각한 ‘참나’를 찾자고 하고, 영가천도 등 ‘영혼’을 사실상 인정하는 법문을 하고...
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경전적 도그마에 빠졌다고? 빠알리 니까야를 의심하는 자들 2013.01.28해당카페글 미리보기
최고본이지만 그러나 부처님 열반후로 따지면 한참 시간이 지난 것입니다. 따라서 불교의 어떤 사정(사상의 변화나 외부의 영향)에 의해서 첨삭이 이루어졌을 가능성은 배제할 수없습니다. 두번째, 니까야 중에서는 어떤 부분은 이게 진짜 구문(서로 대화...
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입능가경 제 6 권 2010.08.05해당카페글 미리보기
않았다. 단멸론자. [172 / 415] 쪽 함이요, 여실한 법성(法性)에 들어가서 설법함은 아니다. 그는 일체법을 스스로 깨달아 알지 못했으므로 두 변(邊)인 사견(邪見) 더미 가운데에 떨어져, 자기도 정도(正道)를 잃고, 또한 다른 사람까지 잃게 한다...
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8. 불교의 근본교리 [문제은행] 2018.11.25해당카페글 미리보기
만져본 부분에 관한 지식만을 말할 뿐이다"는 비유에 대한 설명이다. 적절치 못한 것은? ①이것은 본래 부처님 당시 많은 사상가들의 편견과 선입견을 꼬집기 위한 비유였다 ②끝없는 자기 객관화를 강조한 가르침이다 ③인간은 우주와 인생의 궁극적 진리...
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1-3 육사외도 2022.01.21해당카페글 미리보기
혹은 단멸론자斷滅論者로 분류한다. 그는 푸라나 카사파의 도덕적 관점과 산자야 벨라티푸타의 현량에 의한 인식방법에서 진일보하여 이른바 ‘4요소설’을 추가 제시함으로써 현량에 의한 인식방법만으로도 우주의 실재를 설명할 수 있음을 보였다. 우주...
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내가 글을 쓰는 이유 2017.01.17해당카페글 미리보기
의 불교이야기] 19- 글을 써서 뭐할꺼냐고? “‘청정한 삶(brahmacariya)’을 실현하기 위해서 글을 쓴다” 2015-05-17 (일) 09:16 진흙속의연꽃 | 글을 쓴다고 하였을 때 듣는 이야기가 있다. “글 써서 뭐할건데?” 라는 말이다. 물질적 가치만을 따지는...
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쏘아져 버려진 화살처럼”갈애에 끌려 다닌 늙은 인생 2012.09.12해당카페글 미리보기
숫따니빠따에서 본 늙음에 대한 이야기는 법구경 못지 않게 감상적이다. 백년도 살기 힘든 몸에 대하여 ‘내 것’이라는 애착을 가지지만 죽음으로서 잃게 된다는 말이다. 그래서 잠에서 깨어나면 꿈속의 사람을 볼 수 없듯이 죽은 자를 다시는 볼 수 없을...
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순일 스님이라는 분의 삼매에 관한 : 해피법당의 달의 바다님의 질문과 관련하여 2013.12.06해당카페글 미리보기
낱낱이 본 것을 말했듯이 아뢰야식은 대낮의 의식이라는 것의 시공을 초월해 있습니다. 예로서 현재의식(대낮의 의식)이 우주를 낱낱이 보려면 그만한 시간이 필요하겠지만 아뢰야식이 의식이라는 모니터에 뿌려준 것을 비추어서 보여지는 시간은 1초도 안...