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서울(서대문,은평구) 고개 및 동명 유래 2016.06.11해당카페글 미리보기
곧 사현(沙峴)이라는 명칭은 고개 북쪽 지금의 홍제동 언저리에 신라시대에 창건된 사현사(沙峴寺)라는 절이 있었기 때문에 연유되었다 한다. 길마재라는 이름은 무악이 두 개의 봉우리로 되어 있어서 멀리서 보면 두 봉우리 사이가 잘룩하여 마치 말안장...
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불교와 평화(3)--국가불교: 동아시아 불교의 맥락에서 (성원스님 영어본을 번역함) 2011.07.31해당카페글 미리보기
관료화시켰다. 사현으로부터 관료제적 불교 모델을 본따, 담요(曇曜)는 중앙집권적 정부 통제 하에 불교 사찰과 불교 활동을 더욱 관료제적으로 만들었다. 중국 분열의 시기 동안 불교가 급속하게 성장했던 이유는 다음과 같다. 첫째로, 불교는 유학자들이...
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◈정혜결사문(定慧結社文) 32. 2007.01.01해당카페글 미리보기
저번에 대승경전을 열람하면서 ‘요의승’의 경론에서 말한 것을 살펴보았다. 거기에는 한 법도 삼학(三學)으로 돌아가지 않는 것이 없었고, 어떠한 부처도 삼학에 의지하지 않고는 성불하는 법이 없었다. 楞嚴經云 過去諸如來 斯門已成就 능엄경운 과거제...
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[1]유식학의 중심사상(목차) 2007.03.18해당카페글 미리보기
식의 사현(似現)이고 표상일 뿐 실재하지 않으며 꿈과 같은 환상이다. 그러나 무명(無明)에 싸여 주관과 객관의 대립 속에 사는 일반인들은 이 세계가 지각되는 그대로 실재한다고 믿는다. 유식사상은 이러한 아집과 법집을 타파하고, 업식(業識)을 반야의...
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두방산(489m) : 전남 고흥군 2016.09.29해당카페글 미리보기
비사현(比史縣)이었는데 신라 경덕왕 16년(757)에 백주현으로 고치고 낙안군의 영현이 되었다. 고려 태조 23년(940)에 태강현으로 고치고 현종 9년(1018)에 보성군에 내속되었다. 그 후 세종 23년(1443) 2월 현 흥양읍성 자리로 옮길 당시에 흥양현에 편입...
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두방산(489m) : 전남 고흥군 동강면 당곡 2016.09.29해당카페글 미리보기
비사현(比史縣)이었는데 신라 경덕왕 16년(757)에 백주현으로 고치고 낙안군의 영현이 되었다. 고려 태조 23년(940)에 태강현으로 고치고 현종 9년(1018)에 보성군에 내속되었다. 그 후 세종 23년(1443) 2월 현 흥양읍성 자리로 옮길 당시에 흥양현에 편입...
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[논문] 유식학의 중심사상 - 묘주 2012.12.27해당카페글 미리보기
식의 사현(似現)이고 표상일 뿐 실재하지 않으며 꿈과 같은 환상이다. 그러나 무명(無明)에 싸여 주관과 객관의 대립 속에 사는 일반인들은 이 세계가 지각되는 그대로 실재한다고 믿는다. 유식사상은 이러한 아집과 법집을 타파하고, 업식(業識)을 반야의...
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[논문] 세친의 식전변설에 대하여 - 임병환 2013.03.16해당카페글 미리보기
세친, 사현, 식전변, 아뢰야식, 삼성 【요 약 문】 유식교학에서 다루고 있는 핵심 주제는 식론(識論)과 삼성설(三性說)이다. 일체가 식의 표상(表象)일 뿐이라고 주장하는 식론은 유식사상의 기저를 이루는 주제로 세친은 그의 저서 유식삼십송에서...
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[논문] 삼성설이 말하는 존재의 실상 - 임 병 환 2014.03.20해당카페글 미리보기
하지만, 사현이란 식의 작용을 말하며, 식의 작용이란 무엇보다도 인식이 행해지는 것을 의미한다. 그런데 우에다의 설명으로는 의타기성에서 변계소집성이 변현되어 나온다는 주장이고, 식의 대상이 모두 분별성, 비존재인 것이라면 과연 식이 무엇을...
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불교와 평화(3)--국가불교: 동아시아 불교의 맥락에서 (성원스님 영어본을 번역) 2011.07.31해당카페글 미리보기
관료화시켰다. 사현으로부터 관료제적 불교 모델을 본따, 담요(曇曜)는 중앙집권적 정부 통제 하에 불교 사찰과 불교 활동을 더욱 관료제적으로 만들었다. 중국 분열의 시기 동안 불교가 급속하게 성장했던 이유는 다음과 같다. 첫째로, 불교는 유학자들이...