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[동양고전 특강] 맹자 / 성백효 교수 2013.03.21해당카페글 미리보기
학설이다. 맹자에 따르면 사람의 본성은 의지적인 확충작용에 의해 덕성으로 높일 수 있는 단서를 천부적으로 가지고 있다. 측은(惻隱), 수오(羞惡), 사양(辭讓), 시비(是非)의 마음이 4단(四端)이며, 그것은 각각 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智)의 근원...
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[동양고전 특강] 맹자 / 성백효 교수 2013.03.21해당카페글 미리보기
학설이다. 맹자에 따르면 사람의 본성은 의지적인 확충작용에 의해 덕성으로 높일 수 있는 단서를 천부적으로 가지고 있다. 측은(惻隱), 수오(羞惡), 사양(辭讓), 시비(是非)의 마음이 4단(四端)이며, 그것은 각각 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智)의 근원...
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측은지심하는 오늘~맹자가라사대... 2015.05.26해당카페글 미리보기
학설이다. 맹자에 따르면 사람의 본성은 의지적인 확충작용에 의해 덕성으로 높일 수 있는 단서를 천부적으로 가지고 있다. 측은(惻隱), 수오(羞惡), 사양(辭讓), 시비(是非)의 마음이 4단(四端)이며, 그것은 각각 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智)의 근원...
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전(古典)-논어(論語), 장자(莊子), 시경(詩經), 맹자(孟子)에 대하여 2016.04.17해당카페글 미리보기
性)은 선(善)이라고 하는 성선설(性善說)을 주장했던 것이다. 맹자는 인간의 성은 선(善)이라고 하는 주장을 증명하기 위해 인간의 마음에는 인(仁)·의(義)·예(禮)·지(智) 등 4덕(四德)의 4단(四端:싹)이 구비되어 있다고 했다. 여기서 말하는 인(仁...
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맹자 독후감 2012.09.24해당카페글 미리보기
읽는 순서가 대학-논어-중용-맹자이라서 앞의 책들은 분량도 적고 하여 주자집주본으로 언뜻 읽었지만 맹자는 그러지 못하였다...맹자는 정치, 행정학 교과서라고 하는 말을 들었지만, 4단 7정이니, 오십보 백보니, 군자 3락이니 하는 말의 출전이고, 4서...
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[동양고전 특강] 맹자 / 성백효 교수 2013.03.21해당카페글 미리보기
학설이다. 맹자에 따르면 사람의 본성은 의지적인 확충작용에 의해 덕성으로 높일 수 있는 단서를 천부적으로 가지고 있다. 측은(惻隱), 수오(羞惡), 사양(辭讓), 시비(是非)의 마음이 4단(四端)이며, 그것은 각각 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智)의 근원...
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[동양고전 특강] 맹자 2013.02.06해당카페글 미리보기
학설이다. 맹자에 따르면 사람의 본성은 의지적인 확충작용에 의해 덕성으로 높일 수 있는 단서를 천부적으로 가지고 있다. 측은(惻隱), 수오(羞惡), 사양(辭讓), 시비(是非)의 마음이 4단(四端)이며, 그것은 각각 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智)의 근원...
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맹자 2019.01.26해당카페글 미리보기
는 선악시비를 판단하는 '시비(是非)의 마음'으로 설명되고 있다. 공자는 예를 실천하는 인간의 주체성을 '인'이라고 했으나 4단(四端)은 공자가 말하는 '인'의 세분화(細分化)라고 하겠다. 한편, 맹자는 '인(仁)이란 사람으로서의 덕'이라 하고 특히 그것...
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맹자 2019.01.25해당카페글 미리보기
는 선악시비를 판단하는 '시비(是非)의 마음'으로 설명되고 있다. 공자는 예를 실천하는 인간의 주체성을 '인'이라고 했으나 4단(四端)은 공자가 말하는 '인'의 세분화(細分化)라고 하겠다. 한편, 맹자는 '인(仁)이란 사람으로서의 덕'이라 하고 특히 그것...
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신영복의 고전강독 제7강 맹자(孟子) 2012.03.28해당카페글 미리보기
그리고 이 장의 목적이라고 생각되는 ‘사단(四端)의 확충(擴充)’으로 넘어갑니다. 결론적으로 말해서 이 장에서 맹자가 가장 역점을 두고 있는 부분은 인의예지(仁義禮智)의 4단과 이 4단의 확충입니다. 따라서 우리가 알 수 있는 것은 맹자의 성선설은...