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⊙ 육조단경(六祖壇經) / 청화스님 역(譯) - 九. 參請機緣(참배하고 법을 배운 인연) (3) 佛行 1 2007.08.15해당카페글 미리보기
한 스님이 있었는데 법달이라 하였다. 항상 【법화경】을 외워 칠 년이 되었으나 마음이 미혹하여 바른 법의 당처(當處)를 알지 못하더니 와서 물었다. 『경에 대한 의심이 있습니다. 대사님의 지혜가 넓고 크시오니 의심을 풀어주시기 바랍니다.』 대사...
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화엄경 노트 (151-1 여래출현품 3. 보현보살의 설법) 2023.08.24해당카페글 미리보기
입승스님께서 양이 많다고 하지 않았는가? 아마도 서쪽에서 오신 분들인가보다. 서구야니에는 양도 많고 소도 많다. 소같이 말을 안 듣는 모양이다. 우이독경이라고 소도 많고 양도 많고 진주도 많다. 북쪽은 어떠냐? 아무 메이는 바가 없다. 그리고 무...
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무비스님의 법화경 제4강-4 (제2 방편품 方便品) (2012.03.27) 2013.02.21해당카페글 미리보기
解하야 受持佛語니 諸佛如來가 言無虛妄이라 사리불 여등당 일심신해 수지불어 제불여래 언무허망 無有餘乘이요 唯一佛乘이니라 무유여승 유일불승 늦게 오신 분도 있어서 말씀드리겠습니다. 내일은 우리 동화사 조실 스님이 종정으로 추대되는 날이라...
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보살은 열 가지 청정(淸淨),열 가지 인(印)이 있다 / 無比스님의 소참법문(2020년4월22일)-華嚴經 離世間品 2020.04.23해당카페글 미리보기
來智) 무유변제고(無有邊際故) 그 뜻이요, 여래의 지혜는 한정된 마음으로 알 수 있는 것이 아니다. 한정된 것이 아니다. 여래의 지혜는 끝이 없으니까요. 무량 무변하기 때문에 그렇습니다. 그래서 능불이제한측도(能不以齊限測度) 일체세간문자소설(一切...
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제법무애도리(諸法無碍道理) -이문상입의(異門相入義) 2023.10.08해당카페글 미리보기
현수스님은 《탐현기(探玄記)》에서 제법이 원융무애한 도리를 연기상유고(緣起相由故), 법성융통고(法性融通故), 각유심현고(各唯心現故) 등의 열 가지로 설하고 있습니다. 그러나 여기서는 그 중 첫 번째인 연기상유(緣起相由)를 거론하여 해설한 것...
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화엄경 노트 (149-3 여래출현품 3. 보현보살의 설법) 2023.06.22해당카페글 미리보기
이니라 : 무유언설이다. 이렇다 저렇다 하는 말이 없다. ‘심행이 세간을 짓는다’ 마음이 전부 다 짓는다는 것을 알게 되면 더이상 이런 것은 헷갈리지 않는다. * 불자(佛子)야 : 불자야 시위여래음성제삼상(是爲如來音聲第三相)이니 : 이것이 여래음성의...
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진공묘유(眞空妙有) 2) 공유교철(空有交徹) 2023.10.08해당카페글 미리보기
현수스님의 저서인 《화엄유심법계기(華嚴遊心法界記)》에서 인용한 글로, 그 대체적인 의미는 앞에서 설명한 진공묘유(眞空妙有)의 요지와 거의 같습니다. 다만 여기에서는 공유(空有)에 대해서 설명할 뿐만 아니라 어떤 방편으로서 그것에 들어갈 수...
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천지팔양신주경[天地八陽神呪經] - 영인 스님 2010.01.02해당카페글 미리보기
영인 스님 ───────────────────────── ◇ 개경게[開經偈] 무상심심미묘법 백천만겁난조우 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭隅 아금문견득수지 원해여래진실의 我今聞見得受持 願解如來眞實義 ◇ 개법장진언[開法藏眞言] 옴 아라남...
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열 가지 두려움 없음[無畏]이 있다 / 無比스님의 소참법문(2020년5월27일)-華嚴經 離世間品 2020.06.24해당카페글 미리보기
無比스님- 열 가지 두려움 없음[無畏]이 있다 안녕하십니까. 오늘도 화엄경 이세간품(離世間品) 한단락 공부하겠습니다. 일련번호는 96번입니다. ‘보살은 열 가지 두려움 없음이 있다’ 무외(無畏) 두려울 외(畏)자. 두려움 없음이 있다 하는 내용입니다...
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그때 추억을 되새겨봅니다. 2023.11.15해당카페글 미리보기
제 나이가 제일 많다 고해서 도반님들께 특별한 보살핌을 받기도 해서 지금도 그 고마움은 잊을 수가 없습니다. 태종대 지기 스님께서도 이제는 연만하실 거 같은데 건강하신지요? 제가 닉을 살펴보니 정법님 동아(무유)님 자운화님 적정님 은 기억이...