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예기ノ禮記 - 文王世子第八 2021.06.04해당카페글 미리보기
사야자) : 사는 사물로써 敎之以事而喩諸德者也(교지이사이유제덕자야) : 가르쳐서 덕을 깨우치게 하는 자이고 保也者(보야자) : 보는 愼其身以輔翼之(신기신이보익지) : 그 몸을 삼가 그것으로써 세자을 보익하여 而歸諸道者也(이귀제도자야) : 도에...
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논어집주 원문과 해석(권지11~권지20까지) 2018.08.05해당카페글 미리보기
부문야자)는 : 들림이라는 것은 色取仁而行違(색취인이행위)요 : 안색으로 인을 취하여 행실이 어긋나고 居之不疑(거지불의)하나니 : 살아가며 의심하지 아니함이니 在邦必聞(재방필문)하며 : 나라에 있어도 반드시 들리며 在家必聞(재가필문)이니라 : 집...
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대방광불화엄경 제78권 2007.05.29해당카페글 미리보기
하고 선재동자에게 말하였다. “훌륭하고, 훌륭하다. 선남자여, 그대는 모든 세간을 이익케 하려고 모든 중생을 구호하려고 모든 부처님 법을 부지런히 구하려고 아뇩다라삼먁삼보리심을 내었도다. 선남자여, 그대는 좋은 이익을 얻었고 그대는 사람의 몸...
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화엄경 제36권 2007.01.10해당카페글 미리보기
다시 선재동자에게 말하였다. “선남자여, 어떤 사람이 두려움 없는 약을 얻으면 다섯 가지 공포에서 벗어나니 그 다섯 가지란, 불이 태우지 못하고, 독에 중독되지 않고, 칼날에 상하지 않고, 물에 휩쓸리지 않고, 연기에 어리지 않는 것이니라. 보살...
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성경에 나오는 아름다운 나무들 2009.12.01해당카페글 미리보기
대추 야자"로 불리게 되었습니다. 이 나무는 전국적으로 자라고, 특히 해안 지방과 요단계곡에 많이 자라는데, 그 대표지역은 여리고, 엔게디, 소알과 엘랏 등입니다. 여리고는 흔히 종려나무의 성읍으로 불리우고 있습니다(신 34:3, 삿 1:16, 3:13, 대하...
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<檀弓上第三(단궁상제삼)> 2012.04.28해당카페글 미리보기
위위야자) : “소공친의 상에 곡하는 위치를 정하지 않는 것은 是委巷之禮也(시위항지례야) : 누항의 예다 子思之哭嫂也爲位(자사지곡수야위위) : 자사가 수씨를 위하여 곡할 때에 곡위가 있었는데 婦人倡踊(부인창용) :부인이 먼저 곡하였다 申祥之哭言思...
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<文王世子第八> 2012.04.28해당카페글 미리보기
사야자) : 사는 사물로써 敎之以事而喩諸德者也(교지이사이유제덕자야) : 가르쳐서 덕을 깨우치게 하는 자이고 保也者(보야자) : 보는 愼其身以輔翼之(신기신이보익지) : 그 몸을 삼가 그것으로써 세자을 보익하여 而歸諸道者也(이귀제도자야) : 도에...
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논어 - 제 12 편 안 연 ( 顔 淵 ) 2007.08.02해당카페글 미리보기
부문야자는 색취인이행위오 거지불의하나니 재방필문하며 재가필문이니라 ☞ 자장이 물었다."사가 어떠해야 '통달' 이라고 할 수 있습니까?" 공자가 말씀하셨다. "어떤 것인가. 네가 말하는 '통달' 이란 것은?" 자장이 대답했다."나라에 있어도 반드시...
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<檀弓上第三(단궁상제삼)> 2009.11.30해당카페글 미리보기
위위야자) : “소공친의 상에 곡하는 위치를 정하지 않는 것은 是委巷之禮也(시위항지례야) : 누항의 예다 子思之哭嫂也爲位(자사지곡수야위위) : 자사가 수씨를 위하여 곡할 때에 곡위가 있었는데 婦人倡踊(부인창용) :부인이 먼저 곡하였다 申祥之哭言思...
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<文王世子第八> 2009.11.30해당카페글 미리보기
사야자) : 사는 사물로써 敎之以事而喩諸德者也(교지이사이유제덕자야) : 가르쳐서 덕을 깨우치게 하는 자이고 保也者(보야자) : 보는 愼其身以輔翼之(신기신이보익지) : 그 몸을 삼가 그것으로써 세자을 보익하여 而歸諸道者也(이귀제도자야) : 도에...