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하도낙서론(河 圖 洛 書 論) 2012.12.08해당카페글 미리보기
없었다. 송초에 이르러서야 비로서 이 신비한 부호에 대해서 탐구하고 토론하기 시작했는데 이때 까지만 해도 역학이 도교의 영향하에 있었기 때문에 주역 계사전 중에 있는 大衍數와 天地數와 하락의 관계에 대해서 서로 다른 역리적인 해석을 하게 되어...
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감태남무 2008.08.23해당카페글 미리보기
복건민간초약>]. 2. 풍습성 마비, 관절통과 근육통의 치료: 감태나무뿌리, 사두노관초, 모초, 근골초, 찬지풍, 백모초근, 송초를 술에 담가 복용한다. 3. 심복냉통의 치료: 감태나무뿌리 40~89그램에 황주 100밀리리터와 물을 적당히 가하여 반 사발이 될...
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산해경 편찬 연대 2013.09.13해당카페글 미리보기
末)·송초(宋初)의 서 현(徐鉉)·서 개(徐 ) 형제가 따로 따로 교정(校定)한《대서본(大徐本)》과 《소서본(小徐本)》이 있다. 이《설문해자》에 다음과 같은 기록이 보인다. 蕣木菫朝華幕落者從艸순聲 詩曰顔如蕣華 순목근조화모락자종초순성 시왈안...
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고봉(高峰)스님 2006.12.06해당카페글 미리보기
와 송초(宋初)에 활약했던 영명연수(永明延壽) 이후로는 교세를 얻 지 못하였으며, 조동종(曹洞宗) 역시 북송 때에는 부진하였다. 단 운문(雲門)과 임제(臨濟) 두 계통은 활발하게 세력을 키워갔는데 운 문종이 5대말(五代 末)부터 북송 초기(北宋 初期)에...
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나무천수보살마하살/대자대비광대함/덕과 도의(道義)를 가르쳐서 이끈다/지옥중생구제/신묘장구대다라니 2012.04.08해당카페글 미리보기
당말-송초(10세기 전후)에 걸쳐 십수종의 대비변상 그림의 유례가 있다. 대체로 이존은 입상 ∙ 좌상모두 1면3목 또는 11면인데, 42의 큰손마다 기장(器杖)을 쥐거나 인(印)을 맺고(結) 이것을 둘러싸고, 원형으로 하나의 손바닥에 1안(眼)이 있는 적은 손...
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노자서승(老子西昇)과 노자서승경(西昇經)은 다르다. 2022.06.01해당카페글 미리보기
혜가가 40세에 달마를 만나 단비(斷臂 팔을 자름)를 했다고 한다. 여기선 14세에 달마를 만나 6년만에 즉 20세에 인가받고 3조가 되었다. 이 기록만으로도 조사선 사기가 얼마나 심한지 알 수있다> 第四。隋朝舒州思空山粲禪師 (승찬) 第五。唐朝蘄州雙峯...
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辛未七夕- 李商隠 2017.09.20해당카페글 미리보기
隠) 40세. 서주막부(徐州幕府)에서 약2년 간 있었는데 그곳을 떠나 일시 장안(長安)으로 돌아왔던 시기였을까? 그해 11월 사천성재주(四川省梓州)에서 서기(書記)로 일했다. 저녁에 장안(長安)의 예기(芸妓)인 여성을 만날 약속이 되어 있었던 것으로...
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하도낙서론 2016.12.04해당카페글 미리보기
없었다. 송초에 이르러서야 비로서 이 신비한 부호에 대해서 탐구하고 토론하기 시작했는데 이때 까지만 해도 역학이 도교의 영향하에 있었기 때문에 주역 계사전 중에 있는 大衍數와 天地數와 하락의 관계에 대해서 서로 다른 역리적인 해석을 하게 되어...
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제19칙 평상시도平常是道 2013.07.02해당카페글 미리보기
淨業]40. 그래서 조주는 일갈한다. 평상심은 그런 것이 아니라 여우나 늑대나 들짐승 같은 것이라고. 개에게 불성이 있느냐고 물었을 때 없다고 대답한 것과 같은 구조이다. 한편 이렇게도 볼 수 있다. 평상심이란 선입견이 없는 본래면목의 청정한 경지...
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감태나무효능 2015.01.05해당카페글 미리보기
복건민간초약] 6)풍습성 마비, 관절통과 근육통의 치료 *감태나무뿌리, 사두노관초, 모초, 근골초, 찬지풍, 백모초근, 송초를 술에 담가 복용한다. 7)심복냉통의 치료 *감태나무뿌리 40~89그램에 황주 100밀리리터와 물을 적당히 가하여 반 사발이 될 때...